속도와 페미니즘을 재사유하다_정경직 속도를 사유한다는 것 속도의 페미니즘 불화를 만드는 인식 틀: 페미니즘 ∥ 페미니즘, 한국 사회를 관통하다 질주하는 페미니즘: 속도의 페미니즘의 성과 여성혐오 담론의 확산 ∥ 진지로 변모하는 여초 커뮤니티 ∥ 진지전에서 기동전으로 속도의 페미니즘의 맹점: 평면화되는 논쟁 적대의 정치: 정치적인 것은 곧 개인적인 것이다? ∥ 속도를 활용한 타자화: 상대의 속도 소거하기 ∥ 비판이라는 무기: 불가능한 완벽주의에 대항하다 속도의 차이에 기반을 두는 새로운 정치학이 필요하다 속도라는 제약, 속도라는 가능성 ∥ 평면적 적대를 넘어서: 속도의 차이에 기반한 정치학 참고문헌
정치적 올바름을 생각하다: 페미니즘이 ‘공용어’가 되기 위하여 _최성용 들어가며 정치적 올바름 정치적 올바름의 세 가지 이해 ∥ 정치적 올바름의 내적 긴장: 공용어를 꿈꾸는 방언의 딜레마 ∥ 미러링: 언어를 통한 사회 변화를 꿈꾸다 정치적 올바름과 맥락의 윤리 맥락에 기초한 설득과 연대의 가능성 ∥ 속죄 페미니즘과 주관적인 도덕주의를 넘어 정치적 올바름과 연대의 정치 도덕적 이분법의 한계를 극복하는 정치적 유연성 ∥ 사회계약의 갱신이 필요하다 ∥ 새로운 공용어를 만드는 길: 연대와 신뢰의 회복 언어와 논쟁, 함께 성장해간다는 것 참고문헌
모두의 페미니즘을 위한 정치윤리학: 당사자주의를 넘어서 ‘우리’에 대하여 _이아름 계속해서 다루지 않는다면 갈등의 온상이 된 온라인 공간 한국 온라인 공간 여성 생존 분투기 ∥ 한국 넷-TERF의 탄생 ∥ 트랜스 젠더 VS ‘생물학적 여성 페미니즘의 정체성 정치 페미니즘 제2물결의 성과와 한계, 제3물결 의 등장 ∥ 생물학적 범주가 아니라 정치적 범주다 퀴어·트랜스젠더 운동의 정체성 정치 퀴어 운동 VS 트랜스 운동 ∥ 사유의 재시작, 트랜스젠더리즘을 탐험하라 비정체성의 정치윤리학이라는 대안 참고문헌
지배하는 말들에 지지 않는 법: ‘너의 잘못’이라는 사적인 폭력 앞에서 _정연 나의 오랜 후회로부터 주변적 남성성과 정상가족 이데올로기 주변적 남성으로서의 아버지 ∥ 주변적 남성이 가족에게 가하는 폭력 지배하고 조종하는 말들과 그것이 파열하는 순간 어머니의 존재를 왜곡하는 아버지의 말들과 균열 ∥ 균열하는 약자의 혼란 ∥ 그건 당신의 잘못이 아니다 고통에서 출발하는 사유에 대하여 고통의 신호에 주목하기 ∥ 사유의 여정에서 마주치는 질문들 참고문헌
“페미니즘이 넘어서고자 하는 이분법에 사로잡히지 않는 새로운 정치의 가능성을 탐구하며, 어떻게 세상을 변화시킬 것인지 고민한다.”
이제까지 페미니즘이 걸어온 발자취를 되돌아보며, 페미니즘이 극복하고자 했던 이분법에 사로잡히지 않기 위해서 오늘날의 페미니즘 논쟁 지형에 성찰적으로 개입하여 더 나은 방향성을 모색하고자 하는 청년 페미니스트들의 이야기. 이 책은 모든 이를 ‘아군과 적군’ ‘당사자와 비당사자’ ‘페미니즘과 반페미니즘’ ‘페미니스트와 안티 페미니스트’와 같은 단순한 잣대로 가려내려 하는 이분법적 사유가 페미니즘 논쟁 지형을 잠식하는 것을 경계한다. 페미니즘은 맥락의 언어이기 때문이다. 등장 이래로 여성이 고통받아온 사회적·역사적인 맥락, 개인의 맥락을 읽어내려 노력해온 것이 페미니즘이다. 그러나 단시간 내에 아군과 적군을 가려내고자 하는 이분법적 사유로는 상대의 맥락을 읽어낼 수 없다. 저자들은 이러한 이분법적 사유는 반드시 극복되어야 한다. 이를 위해 저자들은 속도와 페미니즘에 대한 사유, 페미니즘의 공용어화를 열망하는 정치학, 당사자주의를 넘어 유동하는 정치학, 폭력의 구조를 사유하는 인식 태도를 제안한다. ‘지금, 여기서’ 더 나은 논쟁을 일구어가고자 하는 것이다.
페미니즘, 이분법을 횡단하다 이 책은 네 개의 꼭지로 구성된다. [속도와 페미니즘을 재사유하다]는 최근 온·오프라인을 가로지르며 질주하는 페미니즘 담론을 '속도의 페미니즘'이라 규정하고, 속도의 페미니즘이 주조하는 행위 양식과 효과를 재사유하는 과정을 담았다. 속도의 페미니즘은 빠른 행위를 통해 많은 성과를 거두었지만, 동시에 페미니즘의 논의를 다소 평면화시키는 의도치 않은 효과를 낳기도 했다. 속도는 우리에게 제약이 되는 동시에 가능성을 부여하기 때문에, 이런 조건을 충분히 고려하는 정치학을 구축해야 한다. [정치적 올바름을 생각하다]는 오늘날 정치적 올바름이 사람들에게 다양한 용법으로 이해되고 있음을 설명한다. 더불어 이러한 상이한 견해들이 여러 긴장을 낳고 있음을 말하며, 페미니즘을 우리 사회의 공용어의 지위에 올려놓을 수 있는 유연한 정치학을 고민한다. [모두의 페미니즘을 위한 정치윤리학]은 최근의 페미니즘 담론에 강력하게 결부되어 있는 당사자주의를 문제삼으며, 주디스 버틀러가 제공한 이론적 자원을 통해 안정된 당사자 주체를 재현하려는 시도를 비판한다. 그리고 그런 배타적 실천을 넘어서서 '나'와 '너'라는 윤리적 호명을 통해 서로에게로 확장되는 정치적‧윤리적 지향점이 필요함을 주장한다. [지배하는 말들에 지지 않는 법]은 자신의 가족 내에서 발생한 젠더폭력의 경험에서 출발하여 폭력의 원인을 약자에게 전가하고 이를 정당화하는 사고가 어떻게 폭력의 계속적인 재생산에 일조하게 되는지 분석한다. 이런 악순환의 고리를 끊기 위해 고통에 대한 이분법적이고 즉자적인 사고를 넘어 폭력에 작동하는 구조적 힘과, 피해와 가해 경험의 입체성을 드러내는 사유가 필요함을 역설한다.
서로의 미완결성을 인정하는 페미니즘 네 명의 저자는 이분법적 사유가 만들어내는 한계에 사로잡히지 않는 새로운 페미니즘 정치학의 가능성을 탐구하며, 세상을 변화시킬 수 있는 방법론에 대해 고민한다. 이러한 모든 과정을 통해 결론적으로 독자들에게 서로의 불완전함과 미완결성을 이해할 것을 제안한다. 그것이 곧 우리의 발전과 변화 가능성을 인정하는 것이기 때문이다. 우리는 여전히 부족하지만, 동시에 조금씩 완성되어가고 있는 존재들이다. 그러나 페미니즘을 둘러싼 이분법적 사유는 우리 안에 내재한 잠재력과 이 사회의 변화 가능성을 담아내지 못한다. 오늘날 우리에게 이분법적 사고를 뛰어넘는 사유가 필요한 이유다.
'룰디스' 시리즈 소개 도서출판 들녘에서는 청년이 짜는 판, '룰디스 시리즈'를 새로이 선보인다. '룰디스(Rule This)'는 기성의 언어가 아닌 청년의 언어로 청년의 의제를 직접 펼치는 발언대로, 여러 단체에서 뜨겁게 활동하고 있는 활동가·연구자와 함께한다. 시리즈의 1차분으로 우리 사회의 젠더 이슈를 진단하며 해결책을 고민하는 세 권의 책, [나는 분단국의 페미니스트입니다] [페미니즘 쉼표, 이분법 앞에서] [글 쓰는 여자는 위험하다]를 펴낸다. 청년들 스스로 담론을 생상하며 대안을 모색하는 바꿈청년네트워크와 함께 기획했다.
총 
바보 빅터
