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발문 이것이 시의 힘이다 전라북도 힘이기도 하다 — 이병천
절로 탄복하여 고개 숙이게 만드는 이것이 시의 힘이다 이것이 전라도의 힘이기도 하다 전라북도 산천이 바로 시이기 때문이다
여기 시선집을 들춰 어느 시든 소리 내어 읽어 보시라. 시가 곧 노래라는 사실을 절감하게 되리라.
어디 그뿐이랴. 이 산천에 피어나는 녹두꽃은 더욱 선연해지고 전봉준이 내쏘는 눈빛 또한 더욱 형형해진다는 것을 알게 되리라. 섬진강과 금강의 발원지인 진안 데미샘이며 장수 뜬봉샘의 첫 물은 더욱 청정해지고 동진이나 만경, 섬진강의 물줄기는 더 유장하게 흐를 것이다. 농사를 짓느라고 투박해진 갈퀴손을 대할 때마다 진실로 감사드리고 싶어질지도 모르며, 전라도 사투리를 들을 때마다, 전라도 김치를 맛볼 때마다 입안에는 더 많은 신침이 고일지도 모른다.
이것이 시의 힘이다. 절로 탄복하여 고개 숙이게 만드는…… 그리고 이것이 전라도의 힘이기도 하다. 새삼 말할 필요도 없이 전라북도 산천이 바로 시이기 때문이다.
우리가 오늘 이곳에 산다.
— 이병천(소설가 · 전라북도문화관광재단 대표)
고대로부터 전라도는 숱한 노래와 시를 탄생시킨 음률의 땅이었다. 백제가요인 「정읍사」며 「선운산가」, 「방등산가」를 비롯하여 각종 민요, 무가, 판소리, 시조까지…… 잠시만 귀를 기울여 들어보면 어느 산자락이든 바닷가든 논두렁이든 마을 골목길이든 노랫가락이 들리지 않는 곳이 없다. 노래가 불리던 자리마다 시가 지어지고 낭송되어 전라도 산하를, 전라북도 산천을 격조 높은 고장으로 일컫게 한다. 여기 이 산하와 산천 자체가 노래요, 시가 돼버린 셈이니 노래를 부르고 시를 아는 사람들마다 부러워하는 게 당연하다 하지 않을 수 없다.
전라북도 14시군과 전북 전체를 아우른 시편들을 한자리에 모아 시선집을 엮고자 한 뜻은 옛 「정읍사」가 오늘에 전해지는 것처럼 오늘의 시가 아득한 미래의 후손들에게 불리기를 원하는 까닭이다. 우리는 옛 노래를 부를 수 있어서 뿌듯하고 자랑스럽다. 하지만 만약 고을에 시가 없어 삭막하고 스산해진 풍경의 쓸쓸함에 대해서는 훗날 누가 그 어디를 향해 하소연이라도 한번 해볼 수 있을 것인가? 각개 시집의 깊은 골짜기에 꼭꼭 숨어있는 절편들을 하나하나 찾다 보니 그 고충도 여간 아니려니와 방대한 양에 우선 기가 질리고 말 지경이었다. 시선집의 제목이 저절로 『들어라 전라북도 산천은 노래다』로 정해진 이유다. 논밭이 많고 곡물 생산량이 다른 지역보다 월등하여 농도農道로 불리는가 하면 문화예술이 탁월한 곳이라서 명철하신 타지 선비들마다 엄지를 치켜세워 예향藝鄕이라고 칭송한 것과 같은 이치다.
— 발문 중에서
전라북도문화광광재단(대표 이병천)이 펴낸 <들어라 전라북도 산천은 노래다>는 전라북도와 전라북도 14개 시군을 대상으로 쓰인 시 150편을 모아 출간한 시선집이다. 이 시선집에는 전북에 거주하거나 전북 출신 시인들의 시는 말할 것도 없고, 오로지 전북 곳곳을 대상으로 한 모든 시들을 찾아 엮었다는 데 의미가 있다. 다만 고대 이후 불린 노래와 시가까지 합하면 그 양이 너무 방대하여 현재 생존해서 작품 활동을 하는 현역 시인들만의 작품으로 한정했다. 이렇게 해서 강인한 송하진 정양 정호승 곽재구 서홍관 신경림 손택수 김남곤 김준태 최승범 안도현 김용택 유용주 황동규 시인을 비롯한 150명의 시 150편의 시가 선정되었다. 전북의 산천을 비롯해서 전북이 배출한 인물과 역사, 문화, 풍경, 사투리, 전통문화, 음식 등을 망라한 시들이 모두 한자리에 엮어질 수 있었다.
여기 시선집을 들춰 어느 시든 소리 내어 읽어 보시라. 시가 곧 노래라는 사실을 절감하게 되리라.
지리산 산자락 허름한 민박집에서 한 나달 묵는 동안 나는 실상사의 돌장승과 동무가 되었다. 그는 하늘에 날아 올라가 노래의 별을 따다주기도 하고 물속에 속꽂이해 들어가 애기의 조약돌을 주워다주기도 했다.
헐렁한 벙거지에 퉁방울눈을 하고 삼십 년 전에 죽은 내 삼촌과 짝이 되어 덧뵈기춤을 추기도 했다. 여름 산이 시늉으로 다리를 떨며 자벌레처럼 몸을 틀기도 했다.
왜 나는 몰랐을까 그가 누구인가를 몰랐을까. 문득 깨닫고 잠에서 깨어나 달려가 보니 실상사 그 돌장승이 섰던 자리에는 삼촌과 그의 친구들만이
퉁방울눈에 눈물을 그득 담고 서서 지리산 온 산에 깔린 열나흘 달빛에 노래와 얘기의 은가루를 뿌리고 있었다.
– 신경림, 「실상사의 돌장승-지리산에서」 전문
콩나물국밥 아닌 다슬기탕으로 음식점 찾는 친구도 있다 식성은 나름이거니 탓할 것 있으랴
난 어려서부터 다슬기국을 좋아했다 포롬한 국물 빛도 나폴거린 수제비 잎도 빙빙빙 돌려 속 빼먹는 재미도 적잖았다
어제는 늙바탕에 순창 장군목 찾아 요강바위 옛 얘기도 챙겨 듣고 골 깊고 물 좋은 산수경에 시름도 잊었다
장군목 토종가든 물러나며 다슬기탕 비결 챙기자 이 고장 이어온 순창의 인정 탓 아니것냐며 허허 웃는다
– 최승범, 「다슬기탕 이야기」 전문
한편, 시집 세 권을 출간한 바 있는 송하진 전라북도 지사는 「전주」를 이렇게 표현했다.
오- 어떻게 그럴 수 있는가 어떻게 그렇게 오래 견딜 수 있는가 어떻게 그렇게 오래 제 모습 지닐 수 있는가
있어야 할 것이 잘 있는 곳 있어야 할 곳에 잘 있는 곳 산이 있어야 할 곳에는 산이 있고 물이 있어야 할 곳에는 물이 있고 사람이 있어야 할 곳에는 사람이 있는 곳
견훤이와 이성계 정여립과 전봉준이 깃발 들고 시대를 고함지르던 곳 어떤 이는 노래 부르고 어떤 이는 춤추고 어떤 이는 글발 날리는 전주
고고함과 으레 그러함과 싱싱함과 찬란함이 함께 있는 곳
전주를 만나보시게 우린 그렇게 살아왔었다고 한바탕 비비며 잘 살아갈 거라고 얘기할 수 있는 단군할아버지 적 친구 같은 전주 — 송하진, 「전주全州」전문
총 
바보 빅터
