제1장 수륙재와 수륙재의문(水陸齎儀文) 1. 수륙재 전통 2. 수륙재의문과 경전 1) 중국 수륙재의문 2) 한국 수륙재의문 3) 경전을 통해 본 삼장보살 개념
제2장 삼장탱의 형식과 도상 1. 삼장탱의 형식 1) 한 폭 형식 2) 두 폭 형식 3) 세 폭 형식 2. 삼장보살 도상 1) 수인(手印)과 지물(持物) 2) 의복(衣服)과 광배(光背) 3) 대좌(臺座)와 천공(天空) 3. 삼장보살 권속 도상 1) 천선중 2) 지기중 3) 명부중
제4장 조선후기 삼장탱 1. 숙종대 2. 영조대 1) 경북지역 2) 경남 . 전남지역 3) 경기 . 강원 . 충청지역 3. 정조대 1) 경북지역 2) 경남 . 전남지역 3) 경기 . 충청지역 4. 조선후기 삼장탱의 특징
제5장 조선말기 삼장탱 1. 고종대 1) 경남지역 2) 경기지역 2. 대한제국기 1) 경남 . 전남지역 2) 경북지역 3) 경기 . 충청지역 3. 조선말기 삼장탱의 특징
결론
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조선 삼장탱은 초기 구성과 도상이 단순함에서 임진왜란 이후 다양함으로 발전했으며 상호는 밋밋한 얼굴에서 생기있는 모습으로 바뀌었다. 다양함과 생기는 문화절정기 미술의 특징으로 조선 삼장탱은 숙종과 영조대 절정을 맞이한 이후에서는 송중이 늘어나 구성이 복잡해졌고 도상은 장식화로 흘렀으며 상호에서는 생기가 사라졌다. 이것은 지역에 상관없이 시간의 흐름에 따라 공통으로 일어난 모습이었다. 조선 삼장탱에서 보이는 지역색의 핵심은 지리의 영향 때문에 경북지역 작품이 보수성, 전통성을 가지고 있었다는 사실이다. 반면 경남과 전라지역 작품은 화원의 이동으로 인하여 개방성과 혁신성을 가졌고 이 지역 작품은 다시 충청과 경기지역 작품과 연결되었다. 그리고 경기지역 탱화는 여타 지역보다 수준이 항상 높았따. 이것은 조선시대에는 불교미술 또한 수도인 한양에서 가까운 곳이 선진지역이었음을 말해준다.
총 
바보 빅터
