효행 01 효의 근본 02 효의 실천 03 최소한 실천해야 할 효행 04 부모는 모두 남들에게 자기 자식이 효자라고 한다 05 부모가 돌아가셨어도 잘 모셔야 한다 06 효행은 모든 덕목의 근본
진리 01 인은 최고의 가치 02 인의 실천은 스스로에게 달려 있다 03 인의 실천방법 04 인의 중요성 05 인자의 모습 06 인은 적극적으로 추구해야 하는 것이다 07 인자는 어리석게 만들 수는 없다 08 인의 최종 목적은 사람을 사랑하는 것
사랑 01 공자의 근본철학은 사랑 02 공자의 사랑하는 마음 03 사랑이 모든 것의 근본이다 04 사랑이 사람의 평가 기준
명실 01 명실상부의 정의 02 이 세상의 모든 존재의 이유는 명실상부 03 명실상부는 자신의 할 일을 지키는 것 04 윗물이 맑아야 아랫물도 말게 된다
배움 01 배움의 즐거움 02 공자의 학문 자세 03 모든 사람은 배움으로 인해 달라진다 04 학문을 추구하는 방법 05 학문을 하는 자세 06 배움을 통하여 인에 도달한다 07 큰 배움을 택하라
지혜 01 지혜는 스스로 깊은 깨달음에서 비롯된다 02 공자의 지혜 실천방법 03 지혜로운 사람의 모습 04 지혜의 실천 방법 05 사람을 알 수 있는 지혜 06 신을 멀리하는 인생의 지혜 07 지혜로운 사람과 인자의 차이
사도 01 스승의 자격 02 공자의 교육관 03 교육의 중요성 04 공자의 교육내용 05 공자가 탄복한 제자
정치 01 최고의 정치는 덕정 02 솔선수범의 근본적인 정치이념 03 올바름 정치를 펼치는 방법 04 반드시 피해야 하는 정치 05 정치의 네 가지 미덕, 네 가지 악행
친구 01 진정한 친구의 의미 02 좋은 친구 03 나쁜 친구 04 친구를 대하는 태도 05 친구에게 조심해야 할 일 06 친구는 선택당하는 것 07 유익한 세 친구, 해로운 세 친구
자성 01 자성하는 사람이 드물다 02 모든 잘못은 자신의 탓이다 03 자성을 통한 반성의 효용 04 고금의 결점의 차이 05 증자의 하루 세 가지 자성법
품덕 01 공자의 품덕 02 최고의 품덕 기준 03 사람은 품격으로 인정받는다 04 품덕의 소중함 05 품덕은 학문보다 우선한다 06 사람은 품덕에서 차이가 난다 07 세상 사람들은 품덕을 중시하지 않는다
예의 01 공자의 예의관 02 예의의 중요성 03 나라를 다스릴 때도 예의가 근본 04 학문을 하는 데도 반드시 예의가 우선
정의 01 정의는 목숨보다 소중하다 02 군자는 정의가 바탕이다 03 정의가 나라를 지킨다
신의 01 신의의 중요성 02 큰 신의와 작은 신의 03 나라를 다스릴 때에도 신의가 우선
정직 01 정직의 참된 의미 02 정직은 인간의 참된 도리 03 정직하지 못한 사람의 폐단 04 공자가 인정한 정직했던 사람 05 학문하는 자세에도 정직이 필요 06 원한조차도 정직으로 갚아라
항심 01 항심의 중요성 02 학문을 하는 데도 항심이 우선 03 항심을 실천한 유일한 제자
겸손 01 겸손의 중요성 02 공자의 겸손함 03 나라를 다스리는 데에도 겸손이 필요 04 겸손한 자에 대한 공자의 칭찬
용기 01 진정한 용기 02 자신의 과오를 인정할 줄 아는 용기 03 용기는 무력에서 나오는 것이 아니다
언행 01 군자는 언행이 무거워야 한다 02 말에는 실천이 가장 중요하다 03 좋은 말은 새겨들어야 한다 04 군자는 말재주가 필요치 않다 05 모든 화근은 말에서 비롯된다 06 남의 단점은 말하지 않는다 07 소인은 결과가 잘못되면 남 탓한다 08 말하기는 쉬워도 실천하기는 힘들다
처세 01 공자의 처세 02 자신이 하기 싫은 것은 남에게도 강요하지 마라 03 언제나 배워라 04 군자의 처세 05 소인배를 멀리하라
빈부 01 공자의 빈부관 02 군자와 소인의 빈부관 차이 03 안회의 안빈낙도 04 가난한 것은 부끄러운 것이 아니다 05 항상 검소하라
표정 01 공자의 표정 02 항상 꾸민 표정을 짓는 자를 조심하라
시간 01 공자의 일생 시기별 자아성취 02 젊었을 때의 교육의 중요성 03 일생 시기별 유의사항 04 좋은 사람이 덕정을 펼칠 때에도 시간이 필요하다 05 말할 때에도 시기를 잘 맞추어 얘기해야 한다
운명 01 공자의 운명에 대한 관점 02 공자를 진정으로 이해하는 것은 하늘뿐 03 공자가 안회의 단명을 탄식 04 진인사 대천명 하라
논어 원문
‘논어는 전 세계적으로 통용하고 있는 진리다.’
자칫 논어가 따분하고 고리타분한 사상을 전해주는 ‘옛날 책’이라 생각할 수 있는 오류를 서양의 저명한 사상가들의 명언과 대비하여 그 사상이 전 세계적으로 통용하는 진리라는 것을 알려주고자 하였다.
공자는 이렇게 말했다. "군자는 차라리 더듬거리듯 말하는 경우가 있더라도 실천으로 옮기는 데 있어서는 누구보다 빠르다." (이인편)
침묵을 유지하여 당신의 입과 혀가 당신의 양손보다 더욱 많은 휴식을 취하도록 해야 한다. 침묵은 절대 당신을 후회하게 하지 않지만, 말이 많으면 언제나 당신에게 후회를 가져다줄 것이다. 러시아 - 톨스토이
자공이 군자가 되는 법을 묻자, 공자는 "군자는 매사에 먼저 행동으로 옮기고 난 뒤, 그 다음에 말이 따른다."라고 말했다. (위정편)
행동은 지식으로 통하는 유일한 길이다. 미국 - 버나드 쇼
요즘 다시 인문학의 바람이 불고 있다. 그중 동양철학은 모든 것을 ‘가지다’(have)'로 표현하는 서양과 다르게 그저 있는 것임을 말하는 동양의 미덕과도 닮아있다. 처음 서양이 동양문물을 접하기 시작했을 때 동양의 철학을 보고는 ‘플라톤이 말하던 철학자 왕이 바로 여기에 있었다.’라는 표현을 했다고 한다. 그 만큼 동양의 철학은 뛰어난 것이었다. 그중 동양철학의 대표는 사서삼경이고 필두는 역시 논어라 할만하다. 저자는 논어를 풀어씀과 동시에 서양 명사들의 말과 대비하여 독자들의 흥미를 이끌고 다시 한 번 인문학의 그중 동양철학의 가치를 증명하고 있다.
총 
바보 빅터
