2부 노화와 타자로서의 몸 일상으로서의 질병과 몸 성을 향유하는 노년의 예이츠 인종주의로 바라본 타자의 몸
3부 기호와 재현으로서의 몸 판소리에 나타나는 일상과 몸 패션, 여성의 몸을 바꾸다 영화 <맨발의 청춘>(1964)에서 젊은 몸 일기 여성 미술가와 몸- 성장, 사랑, 투쟁, 죽음
이제 우리는 의식주와 욕망하는 몸의 처소로서의 일상을 변명하지 않고서 있는 그대로 긍정할 수 있게 되었다. 진리는 하늘에 외재하는 것이 아니라 지극히 세속적으로 먹고 마시며 입고 즐기는 바로 여기에 내재하고 있다. 헤겔은 법철학의 서문에서 다음과 같이 썼다. "여기가 로도스 섬이다. 여기에서 춤추어라." 일상이 삶의 무대이며 도약관이다.
그러나 일상의 긍정은 쾌락주의의 부활이 아니다. 일상인으로서 인간의 위상은 일상 이외에 마땅히 기댈 초월적 언덕이 없다는 말이기도 하다. 정신이 중요시되던 시절에는 의식주와 육체적 욕망의 충족 들이 우리 자신의 정체성과는 무관한 것이었다. 그러나 지금은 무엇을 어떻게 먹고 마시며 입는가, 어떻게 놀고 욕망을 충족시키며 휴식을 취하는가 하는 질문들이 우리의 정체성과 뗄 수 없이 깊은 관계를 맺게 되었다. 예술가들처럼 우리는 일상에서 자신을 새롭게 창조해야 하는 과업을 짊어지게 된 것이다.
총 
바보 빅터
