1. 기계가 생각할 수 있을까? 1.1 튜링의 흉내 게임 1.2 중국어 방 1.3 구글 번역
2. 인공지능 프로젝트 2.1 지능적 에이전트 만들기 2.2 에이전트의 구조 2.3 과제 환경이냐 문제 환경이냐 2.4 알고리즘과 기계학습 2.5 네트워크 컴퓨터 2.6 인공생명과 예쁜꼬마선충 로봇
3. 마음과 생각 3.1 생각과 마음 3.2 마음과 몸을 가리키는 말들 3.3 몸 3.4 동물과 식물의 마음 3.5 우주 역사에 자유의지는 없다 3.6 뇌를 통해 마음에 접근할 수 있을까 3.7 기계의 확장
4. 인과와 시간 4.1 몸과 마음의 이원론 4.2 인과란 무엇일까(1) : 자연과학에서의 당구공 모델 4.3 흄의 귀납 비판 4.4 수학, 과학, 철학 4.5 인과란 무엇일까(2) : 니체의 계보학 모델 4.6 시간과 운명
5. 철학 문헌 읽기(1) : 플라톤 5.1 플라톤은 누구인가 5.2 기하학과 이데아 5.3 플라톤의 [파이돈] 읽기 5.4 이데아 개념의 변천 : 변하지 않은 것과 변한 것
6. 철학 문헌 읽기(2) : 데카르트 6.1 과학혁명과 데카르트 6.2 [성찰]과 형이상학 6.3 [성찰] 읽기 6.4 [공각기동대]를 통해 본 몸과 마음의 이해
7. 무엇을 어떻게 학습할까? 7.1 스토캐스틱 과정 7.2 몸이 있어야만 한다 7.3 예술가로서 살기
인용 출처
인공지능의 원리를 찾아, 인간의 ‘마음’을 묻다! 서울대 명강의를 책으로 만나다.
인간의 ‘마음’을 찾아가는 철학적 여정
과연 기계가 ‘생각’할 수 있을까? 인공지능의 원리를 찾아, 인간의 ‘마음’을 묻다!
책은 앞서 본 한 가지 질문에서 시작한다. "기계가 생각할 수 있을까?" 그렇다면 우리는 ‘생각’이 무엇인지 알고 있을까? 정작 앨런 튜링은 ‘생각하다(think)’를 정의내리지 않고, "튜링 검사(조사자가 5분간 대화를 나눈 뒤 대화 상대가 사람인지 기계인지를 판단한다. 사람이라고 오인받는 경우가 30%를 넘는 기계는 튜링 검사를 통과한 것으로 본다)를 통과한 경우 생각한다고 보자"라고만 제안했었다. 저자 김재인은 이것이 튜링에게 최선이었으리라고 평가한다. 우리는 생각과 마음이 정확히 무엇인지 알지 못하며, 당장 내 옆에 있는 사람에게 생각과 마음이 있다는 것조차 알 방법이 없기 때문이다. 나 스스로만이 내가 생각하고 마음을 가지고 있음을 확신하고 증명할 수 있다는 점에서 이들은 ‘주관적’ 대상이다. 이 논의는 책의 5장과 6장에서 플라톤과 데카르트를 읽으며 서구 사회를 지배해온 몸과 마음의 이원론과 이것이 현재 인공지능 개발에 어떻게 적용되고 있는지 살펴보는 것으로 이어진다. 또, 마음, 몸, 생명 등에 대해 생물학, 뇌과학, 심리학, 철학, 공학 등의 분야에서 연구된 성과들을 확인하며 ‘마음’이 무엇인지 답하고자 했던 인간의 노력들을 검토한다.
동시에 [인공지능의 시대, 인간을 다시 묻다]는 우리의 ‘지능’이 진화의 산물이라는 점을 지적한다. 인간(생명체)이나 인공지능(기계)이나 해결해야 할 문제에 맞닥뜨린다는 점은 동일하다. 그런데 인공지능에게 문제란 인간이 정해준 과제인 반면, 생명체에게 문제는 환경으로부터 닥쳐오는 생존의 과제이고 ‘문제의 포착과 해결’은 진화의 과정이 된다. 즉, 인간과 인공지능이 겪는 문제나 문제 해결이 서로 다른 위상을 갖는 것이다. 책은 기계학습 전문가인 페드로 도밍고스(Pedro Domingos)의 말을 인용하며, 인공지능의 핵심인 알고리즘은 자신의 고유한 의지로 목표를 세우고 그 목표를 성취하는 게 아니라고 강조하고 있다. 알고리즘이든 프로그램이든 목적에 맞게 인간에 의해 주어지는 것이고, 기계는 과거의 데이터를 통계적으로 학습할 뿐이다. 알파고와 같은 인공지능도 단지 계산만 뛰어날 뿐이며, 따라서 그것을 뛰어넘을까 두려워할 필요는 없다는 게 이 책이 인공지능에 대해 확언하는 바이다.
서울대 명강의 [컴퓨터와 마음]을 책으로! 인공지능의 시대, 무엇을 어떻게 공부해야 할까
[인공지능의 시대, 인간을 다시 묻다]는 서울대학교 인기 교양 과목인 [컴퓨터와 마음]을 책으로 엮은 것이다. 수년간 공대생들에게 필수 과목이었던 이 수업은, 이미 다가온 인공지능 시대가 역설적으로 우리 ‘인간’ 자신을 다시 되돌아볼 시기임을 말해왔다. 강의를 듣듯이 읽을 수 있어 딱딱할 수 있는 내용도 따뜻하게 전달되며, ‘철학’이라고 하면 막연히 어렵게 여겨지고 일상과의 괴리가 느껴지게 하는 그 벽을 허물어준다.
"여러분은 앞으로 뛰어난 인공지능과 살아갈 시간이 길 거예요. 그 속에서 잘 살 수 있는 방법이 무엇일까요? 새로운 시대에 인간만이 할 수 있는 일, 또는 인간이 더 잘할 수 있는 일을 고민해봐야 합니다. 바로 여러분의 문제이니까요." (/ p.14)
많은 이들이 걱정하듯이 기계와 인공지능은 바둑이든 운전이든, 주어진 분야가 있다면 끝끝내 인간을 뛰어넘을 것이다. 그렇다면 인간은 모든 일을 뺏기고 마는 것일까? 저자 김재인은 결국 우리는 인공지능이 뺏을 수 없는 일, 인공지능이 할 수 없는 일을 해야만 할 것이라고 주장하며 그 길을 ‘창작활동’에서 찾는다. 모두가 예술가가 되라는 말이 아니다. 창작이 학습의 핵심 활동으로 여겨지고, 각 개인이 창작자가 되어보고 메이커가 되어보는 경험이 최대한 많아야 한다는 주장이다. 추상적이고 막연하게 보일 수도 있겠지만, 당장 교육 과정에서 그런 과제를 던져주지 않으면 머지않아 우리 아이들이 인공지능과의 경쟁 끝에 할 일을 빼앗기고, ‘무엇을 할 수 있을지’ 고민하는 삶을 반복하게 될 것이기 때문이다.
총 
바보 빅터
