1부 페로 민담과 그 밖의 이야기 당나귀 가죽 엄지 동자 꽁지머리 리케 푸른 수염 요정 이야기 할머니 이야기 인간의 머리를 한 괴물 철인 시종 2부 지방 민담 멜뤼진 말하는 물고기와 삼 형제 황금 사과 유명한 사람 까마귀 이야기 작은 조 반쪽 타르타리 바르바리 작은 정어리 뱀의 알 늑대를 부리는 마법사 ......
프랑스에서는 흔히 <페로 민담>으로 알려진 이야기들 외에도 지역별로 수많은 민담들이 구전되고 기록되었다. 근대 이전의 서로 다른 역사적 배경과 자연 배경을 지닌 프랑스 민중의 모습이 새겨진 이 민담들에는 또한 갈리아로부터 로마 제국의 지배를 거쳐 프랑스라는 국가를 이루기까지 거쳐 온 켈트 토착 문화와 로마, 게르만, 기독교 문화의 영향들이 다양하게 나타난다. 이 책에 실린 페로 민담 다섯 편에는 샤를 페로가 달았던 교훈을 그대로 옮겼는데, 당시 프랑스 사회가 추구한 도덕 관념을 엿볼 수 있다. 아쉴 밀라앙이 니베르네에서 채집한 <할머니 이야기>는 <빨간 모자>로 알려진 페로 민담의 유제로서 할머니가 구조 받지 못하는 잔혹한 면이 남다르다. 프랑스에는 샤를 페로가 수집하여 기록한「페로 민담」을 통해 널리 알려진 이야기들 외에도 지역별로 독특한 색채를 띠는 이야기들이 무수히 있으며, 그를 통해 근대 이성과 과학이 지배하기 이전 프랑스 민중의 모습을 볼 수 있다. ‘갈리아’라 불리던 시절부터 로마 제국의 지배와 기독교 문화의 유입을 거쳐 프랑스가 겪어 온 종교, 인종, 문화적 변화가 그 이야기들 속에 남아 있다. 토착민인 켈트 족의 색채가 느껴지는 「뱀의 알」이나 전설적 색채가 짙은「멜뤼진」으로부터 남프랑스 지역이 기독교화되는 과정을 보여 주는 「성녀 마르타와 목동」, 기독교 유입 후 토착 신앙이 본래의 지위를 잃고 악귀처럼 변한 것을 엿볼 수 있는 브레타뉴의「밤에 빨래하는 여자」와 같은 이야기들이다. 이들 자료 외에 특별히 따로 실은 페로 민담 다섯 편은 결미부에 첨가된 교훈도 가감 없이 옮겨 본문의 내용을 채록자의 도덕 관념에 비추어 볼 수 있도록 하였다. 이 가운데 민속학자 아쉴 밀리앙이 1970년 경 채록한 「할머니 이야기」는 흔히 「빨간 두건 꼬마」로 알려진 페로 동화의 유제로서 하층 계급의 유머와 독설이 한데 어우러진 독특한 자료이다.
총 
바보 빅터
