01 서론 02 브라만, 왕, 산야시 범주에 관하여 03 자티에 관하여 04 공간의 개념 05 힌두교의 성과 속 에필로그
부록 1 부록 2 옮긴이의 말 참고문헌
힌두 신화와 의례 및 사회를 전공하는 사람에게 필독서 (Religious Study, London)
연구 대상 사회가 스스로를 인식하는 방식 그 집단의식의 완결된 산물로서의 텍스트 인류학적 연구에서 텍스트 분석이 지닌 중요성
지금까지 산스크리트 원전은 ‘문헌적 관점’에서 힌두와 힌두 사회를 이해하려는 인도학 학자들의 전유물로 간주되어 왔다. 『구조와 인식: 힌두 카스트와 의례의 양상』의 저자 비나 다스는 관찰 가능한 자료, 특히 행위에 대한 현장조사뿐 아니라 조사 대상인 원주민이 스스로의 세계를 인식하는 방식에도 인류학적 관심을 두어야 한다고 주장한다. 힌두와 힌두 사회가 카스트와 의례에 부여한 개념적 질서를 파악할 목적으로, [구조와 인식: 힌두 카스트와 의례의 양상]은 힌두 집단의식의 완결된 산물로서 문헌을, 그중에서도 ‘다르마란야 푸라나’와 ‘그리히야 수트라’를 연구 대상으로 삼았다. 『구조와 인식: 힌두 카스트와 의례의 양상』이 인류학적 연구의 지평을 인도학 영역까지 확장했다고 호평 받은 이유이다. 이 책은 1977년 초판이 출판되자마자 인도 사회학 발전에 가장 영향력 있는 저서 중 하나로 평가받았으며, 인도 사회학과 인류학 분야에서 탁월한 저서에 주는 영예로운 ‘구례 학술상’(G. S. Ghurye Award)에 선정되었다. 독자들은 [구조와 인식: 힌두 카스트와 의례의 양상]을 통해 연구 대상 사회의 인지적 관점이 반영된 텍스트 분석이 인류학적 연구에서 지닌 중요성을 새삼 느낄 수 있다.
힌두교와 힌두 카스트를 구성하는 범주와 개념적 질서, 이를 작동하는 원리
『구조와 인식: 힌두 카스트와 의례의 양상』은 힌두 신화집인 ‘다르마란야 푸라나’에 실린 신화들을 전체적 맥락 속에서 고려할 뿐 아니라 브라만과 산야시 범주의 매개적 역할에도 관심을 둔다. 힌두 카스트(바르나)와 하위 카스트(자티)를 단순 위계적 질서로 파악한 대다수의 연구들과는 달리, 비나 다스는 힌두 카스트가 힌두교의 개념적 질서 안에서 범주들 간의 관계의 산물임을 강조한다. 가정에서 수행되는 의례를 중심으로 편찬된 ‘그리히야 수트라’를 분석하면서 비나 다스는 가정의례에서 방위와 공간을 인식하는 방식과 거기에 담긴 상징을 살핀다. 아울러 오른쪽과 왼쪽의 대조에 부여해온 기존의 성과 속, 정과 부정의 상징성이 힌두사회에서는 ‘삶과 연관된 성’과 ‘죽음과 연관된 성’으로 인식됨을 보여준다. [구조와 인식: 힌두 카스트와 의례의 양상]은 이들 신화와 의례에서 개념적 질서와 이를 작동하는 원리를 파악하고, 그 질서와 원리를 구성하는 범주적 단어의 모순을 통해 생명력과 역동성을 드러내 보여준다.
여기서 기억해야 할 것은 특정 범주적 용어에 대해 외부로 드러난 모든 개별 의미에는 감추어진 보석으로 구성된 일종의 표출되지 않은 의미가 포함되어 있다는 것이다. 산스크리트 시론(詩論)에 따르면 모든 단어는 자신만의 힘을 가지고 있다고 한다. 나는 이 단어들의 범주를 분석함으로써, 이들 단어가 자체의 생명력뿐만 아니라 생생히 재현될 수 있는 의미의 총체성으로부터 분출되는 역동성으로 힘차게 고동치고 있다고 확신할 수 있었다. -에필로그 중에서
총 
바보 빅터
