4. 문학을 보호해야 한다: 한국문학과 그 적들 Ⅱ 1. 문예지의 종언 2. 창비에 낚이다 3. 한국문학의 생존법: 그들은 왜 화기애애한가? 4. 한국 문예지의 히스테리 5. 왜 장편소설인가?: 한 문학기자의 고민 6. 국가에 투항하는 문학: '한국문학 르네상스'의 기원 7. 한국문학의 꿈 8. 한국문학의 우울 8-1. 문학과 국가 8-2. 투명문학의 꿈 8-3. 잉여로서의 빈곤 8-4. 우울과 비아그라 8-5. 유토피아와 설거지 9. 문학을 하다 죽어버려라
5. 비평의 에티카 Ⅱ 1. 2008년 한국문학의 소묘 1-1. 2008년도는 한국문학의 해였나? 1-2. 비평의 침묵: '생산적 비평'이라는 이데올로기 2. 사랑과 눈물의 대서사시: 김연수 '밤은 노래한다' 2-1. 촛불과 함께 춤을 2-2. 나에게 사랑을 해봐 3. 핏값 계산하기: 주이란의 '혀' 3-1. 그걸 꼭 읽어야 아나요? 3-2. 속도감과 진부함 4. 한국 문창과의 승리: 타블로의 '당신의 조각들' 4-1. 연예계와 문학계의 만남 4-2. 잘 그러나 쉽게 씌어지는 소설들 4-3. 문학적인 너무나 문학적인 5. 한국문학을 부탁해: 신경숙의 '엄마를 부탁해' 5-1. '개밥바라기별'과 '엄마를 부탁해'의 공통점 5-2. '마지막 한방'이 의미하는 것 5-3. 한국문학의 실종 6. 거세된 소년의 별: 황석영의 '개밥바라기별' 6-1. 청소년문학과 청소년유해문학 6-2. 순수함에서 애처로움으로
6. 대가들의 교향악: 한국비평과 그 적들 Ⅱ 1. 대가적인 너무나 대가적인: 김우창 후기비평의 근원 1-1. 난해함과 자유간접인용 1-2. 정의와 혁명 1-3. 긍정적인 것과 부정적인 것 1-4. 러닝머신 위의 비평 2. 원론적인 너무나 원론적인: 도정일 인문주의의 근원 2-1. 비판, 그리고 비관적 문화주의 2-2. 시장주의 대 인문주의 2-3. 인문전체주의와 인문학의 야만
7. 윤리와 민주주의: 한국문학과 그 적들 Ⅲ 1. 국방부에서 윤리위원회로: 문학과 윤리 1-1. 정의를 소비하는 방법들 1-2. 건전한 사회와 한국문학의 윤리 2. 미네르바는 날아가 버렸다: 문학과 민주주의 2-1. 절망의 근원을 찾아서 2-2. 절망에서 벗어나는 법
수록원고 발표지면
'한국문학과 그 적들'은 조영일의 두 번째 저서이다. 저자는 작년에 이미 출간되어 주목받은 바 있는 '가라타니 고진과 한국문학', 그리고 현재 준비 중인 '한국문학과 세계문학'[가제]과 함께 [한국문학비판 3부작]을 구성해 놓고 있다. 흔히 문학작품의 해설 등을 모아 출간하는 문학평론집들과는 차별성을 갖는 야심찬 기획력이 돋보이는 문학비평집이다.
조영일의 [한국문학비판 3부작]은 한국문학에 대한 총체적인 점검과 비판으로 기획되었다. 그것은 일단 오늘날의 한국문학이 처한 상황에 대한 냉철한 진단이자, 더 나아가서는 '한국문학'의 정의와 그 범위를 새로운 설정하려는 강력한 의지이다. 한국문학이란 무엇인가? 한국문학의 위기는 어디에서 왔는가? 한국문학은 이 위기에서 벗어날 수 있는가? 앞으로 한국문학은 어떻게 진행될 것인가? 조영일은 결코 간단하지 않는 이 모든 물음들에 대해 그럴싸한 수사로 회피하기보다는 한 치의 양보도 없는 정면대결을 시도하고 있다. 전작 '가라타니 고진과 한국문학'이 가라타니 고진이라는 이질적인 존재를 끌어들임으로써 한국문학 속에 내재된 문제점들을 과감히 드러냈다면, '한국문학과 그 적들'에서는 그 문제들의 심층을 철저히 파헤치고 있다.
'한국문학과 그 적들'에서 조영일이 문제 삼고 있는 것은 크게 세 가지다. 첫째는 [문학과 국가]라는 문제이다. 문학에 대한 위기담론과 더불어 가장 크게 힘을 얻고 있는 것 중 하나는 '문학에 대한 국가적 지원'이다. 최근 "국가는 시장으로부터 문학을 보호할 의무가 있다"는 담론이 자연스럽게 유통되고 있다. 보수문인이든 진보문인이든 적어도 '공적 지원금'을 받는 것에 대해서만큼은 일치단결하고 있는 셈이다. 이는 국가와의 긴장 속에서 성장해온 문학의 근본정신과는 배리되는 것이 아닐 수 없다. 그런데 문제는 이런 배리보다도 이를 부자연스럽게 여기는 문학가를 찾기 힘들다는 것이다. 이런 '국가에 의해 포위된 문학'에 대해 저자는 단호하게 말한다. "그런 식으로 목숨을 연장하느니 차라리 죽어버리는 게 낫다"고 말이다.
둘째는 최근 이야기되는 '한국문학의 부활'에 대한 논의이다. 황석영, 공지영, 신경숙의 소설들이 대형베스트셀러가 됨으로써 '위기담론'이 일소된 것 같다. 그리고 한 젊은 평론가의 비평집이 이례적으로 팔림으로써 한국문학의 가능성이라는 말까지 오가는 것 같다. 그러나 저자는 몇몇 소수 작가의 상업적 성공이 문학적 성공과 직결되는 것은 아니며, 오히려 그런 지나친 편중이야말로 한국문학의 위기를 반증하고 있다고 말한다. 조영일은 황석영의 성장소설 '개밥바라기별'과 신경숙의 '엄마를 부탁해' 등을 분석하면서, 전자가 노년의 자아도취적인 넋두리에 불과하다면, 후자는 잘 씌어진 통속소설 그 이상도 그 이하도 아니라고 잘라 말하고 있다. 또 스타 평론가 신형철 역시 오늘날의 문학에 대한 뿌리 깊은 반성 없이 너무나 쉽게 문학이라는 이념과 타협하고 있으며, 온갖 진부한 논리로 이들 작품을 옹호하기에만 바쁘다고 질타한다.
셋째는 소위 대가들의 비평을 문제 삼고 있다. 남북분단이라는 비극 때문에 그동안 제대로 된 노대가를 갖지 못한 한국문학에서 그래도 '대가'로 평가되고 있는 이들이 과연 그 이름에 걸맞은 작업을 하고 있는지에 대한 검증이다. '가라타니 고진과 한국문학'에서 이미 백낙청과 황석영에 대해 날카로운 비판을 한 저자는, 이번 저작에서는 유종호, 김우창, 도정일의 텍스트에 대해 메스를 대고 있다. 이는 "대가는 추앙 가운데서가 아니라 비판 가운데서 진가를 드러낸다"는 비평관에 의거하고 있다. 유종호의 경우 문학교육시스템을 전제한 고답적 비평관과 하루키 비판 사이에 존재하는 거리를 재고 있고, 김우창의 경우 서구 텍스트에 대한 '자유간접인용'을 통한 짜깁기와 촛불집회에 대한 부정적 인식 사이에 존재하는 중용[수양]이라는 김우창 비평의 근원을 문제 삼고 있으며, 도정일의 경우는 그의 인문교양주의를 뒷받침하고 있는 인문전체주의와 인문학의 야만을 비판하고 있다.
'한국문학과 그 적들'에는 이 이외에도 많은 한국문학인들이 일본문학에 대해 가지고 있는 편견과 한국에서 일본문학의 부흥이 갖는 의의를 논하는 글[비평과 반복]과 비평과 이론 사이에 존재하는 묘한 긴장이 갖는 의미를 다루는 글[비평과 이론], 김연수의 '밤은 노래한다', 타블로의 '당신의 조각', 주이란의 '혀'와 같은 문제작들을 분석한 글들이 실려 있다[비평의 에티카Ⅱ]. 뿐만 아니라, 촛불집회와 [국방부불온서적] 파동을 겪는 같은 시기에 조용히 판금에 처해진 오츠이치의 소설 'GOTH'와 미네르바 구속을 통해서 본 한국문학의 윤리와 민주주의에 대해 논한 글도 실려 있다[윤리와 민주주의]. 그리고 서문에서는 비판적 비평가로 이야기되는 이명원에 대한 날카로운 비판도 담겨 있다.
그러나 '한국문학과 그 적들'은 제목과는 달리 '한국문학의 적들'을 비판만하는 책이 결코 아니다. 그것은 도리어 대화와 소통에의 요구로 읽힌다. 즉 대화나 논쟁이 사라진 문학판을 향해 조영일은 구체적으로 개개인을 호명하면서 소통을 시도하고 있다. 그러므로 어떻게 보면 이 책은 한국문학에 대한 애절한 그러나 단호한 러브레터이다.
총 
바보 빅터
