제3부 『정신현상학』의 핵심 사상 의식과 이론적 경험 - 감각적 확실성의 변증법 자기의식과 실천적 경험 - 주인과 노예의 변증법 이론과 실천을 종합하는 이성의 경험 - 인륜적 개체성의 변증법 인륜과 문화의 경험 - 양심의 변증법 예술과 종교의 경험 - 정신의 자기의식으로서의 종교 경험의 완성 - 절대지, 체계, 개념 『정신현상학』의 영향
제4부 『정신현상학』 발췌 의식과 감각적 확신의 변증법 자기의식과 주인과 노예의 변증법 이성의 경험, 그리고 개체성과 보편성의 뒤얽힘 인륜과 문화의 경험, 그리고 양심의 변증법 예술과 종교의 경험 경험의 완성과 절대지
제5부 참고문헌과 연보
혼돈을 질서로 옮겨놓은 위대한 기획 헤겔을 사로잡은 문제는 시대와 현실의 굴곡이었으며 그 가운데서 으뜸을 차지한 사건은 이웃나라에서 일어난 프랑스혁명이었다. 프랑스혁명이 현실에서 어떻게 분열되는가를 목격한 헤겔은 분열을 극복할 수 있는 자유와 통합과 화해를 꿈꾸었다. 그 가능성을 정신(Geist)에서 찾은 그는 의식의 경험을 학문으로 정리하는 작업에 착수했고, 그 결과가 바로 『정신현상학』이다. 『정신현상학』은 의식이 자연 상태의 혼돈과 우연성을 떨쳐버리고 질서와 필연성에 도달하는 과정에서 경험하는 모든 계기를 서술한다. 여기에 서술되어 있는 각양의 경험들은 개인과 집단이 역사적으로 겪어왔으며 언제든지 새롭게 경험할 수 있는 내용을 반영하고 있을 뿐 아니라 그것의 내적 질서까지 드러내고 있다. 혼돈을 질서로 옮겨놓으려 한 것은 탁월한 철학자에게서만 기대할 수 있는 원대한 기획임에 틀림없다. 『정신현상학』은 헤겔 초기 사상의 결정판이다. 내용의 풍부함과 서술의 엄격함에서 이에 견줄만한 책은 철학사에서 쉽게 발견되지 않는다. 처음에 ‘학문의 체계’라는 이름으로 출판된 이 책은 시대와 역사를 가로질러 펼쳐지는 모든 것에 관계하는 의식의 장대한 오디세이아다. 이 운동은 그때마다 새롭게 현상하는 경험과 관계하면서 이로부터 거리를 유지하는 내면의 생명력, 곧 헤겔 특유의 자기의식으로 이루어진다.
총 
바보 빅터
