축사 보선스님(대한불교조계종 중앙종회 의장, 대흥사 회주) 추천의 글 김광식 동국대 연구교수 시작하는 말
1장
1 지암의 탄생과 출가 인연
2 구도 수행기 1899년의 경허선사와 백범 김구 13년간의 강원 공부와 비구계 수지 한국불교계 첫 근대학교 명진학교 입학 개화당에 참가한 몽성스님의 법을 잇다
2장
3 월정사 수호와 교육 활동
4 3ㆍ1 운동 참여와 상해임시정부 운동 불교계의 3ㆍ1 독립만세운동 지암의 3ㆍ1 운동과 ２７결사대 참여 지암 불교계대표로 한성임시정부수립 참여 상해임시정부 참여와 눈부신 활동 청년외교단 및 애국부인회, 대한적십자사를 조직하다 대동단 총재 김가진과 의친왕 이강공 탈출사건 상해임시정부의 연통제 조직 책임자가 되다 불교계의 상해임시정부 지원활동 대한승려연합회 불교선언서와 임시의용승군헌제 및 기밀부 조직 추진 불교계의 임시정부 독립자금 모금운동 전개 지암의 체포와 함흥형무소에서 ３년 옥고
5 다시 월정사를 구하다． 지암의 감옥생활 중 교계 상황 오대산 월정사에 닥친 또 다른 위기 지암의 출소와 귀사 독립운동보다 월정사를 지키는 원력 세우다 한암스님을 오대산 조실로 모셔오다 지암의 번민과 갈등, 그리고 일제협력 지피지기를 위해 일본어를 배우다 일제 총독부를 찾아가 위원회를 만들다. 석존정골탑찬앙회를 만들다 월정사 강원 재건 지암의 고뇌와 파계, 대처 강원도 三本山연합수련소를 통한 인재 양성 사제 영암스님에게 월정사 운영을 맡기다 월정사를 다시 안정시키고 중앙으로 나아가다
7 조선불교 조계종의 출범 총본산을 ‘태고사’라 하다 ‘조계종’ 종명의 채택 조계종 종정에 한암스님 추대 지암 한국불교 중흥의 초석을 놓다.
4장
8 일제 말기 지암의 친일과 항일 일제 말기 기독교계의 동향 일제 말기 천주교의 동향 불교계의 일제 협력 조선불교조계종과 일제 협력 일제 말기 지암의 항일비밀결사 참여 지암의 항일운동의 자금 모집과 지원 "강원도의 항일지사 지암 이종욱" 월정사 보국대로 청년승려들을 지키다 학병을 거부한 건봉사 학승을 지원하다.
9 8ㆍ15 광복과 한국전쟁기 8ㆍ15 광복과 종무총장의 사임 승려대회에서 부일혐의 징계와 복권 [초발심자경문] [보조법어] 첫 한글번역 해방 정국의 혼란과 지암의 활동 미군정의 기독교 편향정책과 불교계의 내분 남한 단독정부 수립과 이승만정권의 기독교 편향정책 해방 이후 정치 및 불교계의 혼란, 그리고 지암의 입장 새로운 불교시민운동을 조직하다 이시영 부통령 사임과 정치에 대한 실망 종정 한암스님 입적, 잿더미가 된 월정사
5장
10 다시 총무원장이 되어 사찰 토지를 되찾다 다시 총무원장에 선출되다. 지암이 지도력을 발휘하여 난국을 타개하다. 지암, 사찰의 농지를 되찾다. 종립 동국대학을 종합대학교로 승격시키다. 지암의 인품과 도량을 보여준 일화
일제강점기 한국불교 종단을 재건한 지암 이종욱, 그는 누구인가 한국사에 숨은 지암 이종욱, 재조명하다.
지암 이종욱 스님은 누구인가 지암 이종욱(1884∼1969) 스님은 13세에 출가, 강원도 월정사에 머무르던 중 3ㆍ1운동을 계기로 항일 운동에 뛰어들었다. 을사오적 매국노를 제거하기 위해 조직된 '27결사대'에 참여하였으며, 한성임시정부 수립에 불교계 대표로 참석하였다. 이후 상해임시정부 특파원으로 국내 항일조직과의 연락과 정보 수집, 독립자금 모금 등을 담당하며 내무부 참사, 의정원 의원으로 활약하다가 일경에 체포되어 함흥감옥에서 3년간 옥고를 치렀다. 그 뒤 폐사 직전이던 월정사를 구하여 주지에 추대되고, 1930년대 후반 총본산 건설운동 당시 31본산주지대표를 맡아 태고사(현 조계사)를 창건하고, 조선조 이래 최초의 합법적 교단인 조선불교조계종을 재건하였다. 8ㆍ15 광복을 맞자 지암은 이틀 만인 8월 17일 “새시대는 새 인물이 맞아야 한다”며 자진하여 물러났다. 8.15 광복 직후 일제강점기 기득권 인사들이 스스로 물러난 사례를 찾기가 어려운데 이것은 매우 희유한 일이었다. 또한 지암은 강원도 평창에서 제2대 국회의원에 출마하여 압도적으로 당선되어 국회에 진출하여 전국 사찰이 농지개혁조치로 토지를 완전 몰수당하는 위기 상황에서 다시 총무원장을 맡아 정부를 설득하여 이를 반환받았고, 종립 동국대 이사장을 맡아 종합대학으로 승격시켜 오늘날 조계종단의 기틀을 만드는 데 결정적인 공로를 세웠다. 그러나 이후 지암은 종단정화운동이 일어날 무렵 물러났고, 월정사에서도 밀려나 종단에서도 세상에서도 거의 잊힌 인물이 되고 말았다.
근대 불교 교단의 재건자, 항일과 친일의 양면의 인물, 지암 이종욱 스님 지암은 일제에게 빼앗긴 나라를 되찾고 한국불교를 지켜내기 위한 목숨을 걸고 풍찬노숙의 항일운동을 하였다. 지암은 은밀히 상해임시정부에 독립자금을 조달하였으며 일제말기 1944년 국내에서 독립운동가들과 비밀무장봉기를 모의하였다. 백범 김구가 귀국하자마자 제일 먼저 찾는 사람이 이종욱스님일 정도였다. 지암은 월정사를 구하고, 조선불교총본산 조계사 건설과 조계종의 재건과정에서 총독부를 출입하였고, 이후 창씨개명을 하고 재건한 종단의 종무총장을 맡아 조선불교의 대표로서 비행기를 헌납하는 등 일제에 협력하는데, 이 일로 친일파라는 비판을 받았으며 후대에 자발적 친일이냐, 위장 친일이냐는 논쟁이 일어났다. 이후 지암의 삶은 ‘항일’과 ‘친일’, 이분법적인 시각에서 바라보게 되었다. 친일이냐, 위장 친일이냐는 논쟁이 분분하지만 아쉽게도 실제 지암의 삶에 대한 종합적인 연구는 미진하였다. 그러는 동안 지암의 삶은 한국사의 그늘에 숨어버리고 말았던 것이다.
철저한 고증과 객관적 사실로 재조명하다 저자 박희승은 조계종 불학연구소 연구과장 재직 시, 정부로부터 ‘독립운동 공적으로 국가훈장을 받은 이종욱 스님이 친일파로 비판 받는데 이에 대한 종단의 의견은 무엇인가’라는 질문을 받고, 지암을 연구하기 시작하였다. 지암 연구에 바친 15년 동안 그는 지암과 관련한 단 한 줄의 신문기사까지 찾아내는 등 철저한 자료 수집으로 지암의 삶에 대한 여러 편의 논문을 썼다. 이후에도 지암을 아는 고승, 주변 인물들을 찾아 인터뷰 하며, 객관적이고 심층적인 논증에 정확성을 기했다. 이번에 펴낸 [조계종의 산파, 지암 이종욱]은 그간의 작업을 종합적, 체계적으로 정리한 책이라고 할 수 있다. 이 책에서 저자는 일제 치하라는 특수한 상황에서 나라의 독립과 한국불교를 지켜내기 위한 지암의 고뇌를 더듬으며, ‘친일’ 행위라는 단편적인 사실에서 벗어나 객관적인 자료와 증거를 통해 지암의 삶에 신중하게 접근하고 있다. 저자는 말한다. “지금 불교계에 조선조의 억불정책과 식민지 유산으로 자기 비하의 부정적인 역사인식이 있다. 나는 조계사와 조계종의 재건자인 지암을 통하여 한국불교 근현대사를 균형 잡힌 시각으로 보길 바란다. 이 시대에 지암과 불교계 인사들은 상해임시정부를 조직적으로 참가 지원하였으며, 수백 년 만의 종단 재건을 성사시켜 민족의 전통 사상과 문화를 계승 발전시켜 나갈 초석을 놓았다. 이러한 사실에 대하여 공정하고 균형 잡힌 재평가가 있기를 바란다.”
이 책의 의의와 가치 동국대학교 김광식 연구교수가 말하는 [조계종의 산파 지암 이종욱]의 학술적 의의 1 항일과 친일의 연구 지평을 확대시켰다. 2 근대기 조계종단사의 시야를 새롭게 하였다. 3 종단의 핵심 주역인 총무원장의 연구를 추동하였다. 4 한암 및 탄허로 대변된 월정사 근대연구의 지평을 넓혔다. 5 근대 고승에 대한 새로운 연구를 촉발시켰다.
총 
바보 빅터
