I 왜 성경을 읽지 않는가? 9
II 구약성경은 무엇인가? 23
1. 이스라엘 ‘국립도서관’ 24
2. 이스라엘 국립도서관의 기원 26
3. 이스라엘 정체성의 중심축인 모세의 율법서 29
4. 이스라엘 국립도서관의 거대한 책장들 33
III 이스라엘의 헌법인 오경 39
1. 머리글 40
1) 이스라엘은 어떻게 세워지는가? 41
2) 헌법과 문서 43
3) 오경 저자들의 익명성 44
2. 하나로 합치기 위하여 이야기하다 46
1) 왜 아브라함이 이스라엘의 조상인가? 47
2) 이스라엘 신앙의 토대인 아브라함 50
3) 아브라함, 이스라엘이라는 존재의 패러다임 51
4) 이사악과 땅에 대한 법 55
5) 야곱과 귀환 약속 56
6) 요셉, 창세기의 ‘미국인’ 59
3. 이집트 탈출과 이스라엘의 ‘독립선언’ 62
1) 이스라엘의 토대가 되는 경험 62
2) 광야에서 체류하는 것인가, 오랜 기다림의 시험인가? 66
3) 우리는 ‘우리의’ 율법을 가지고 있다! 70
4) 민법民法인가, 신법神法인가? 72
5) 법은 왜 광야에서 선포되는가? 74
4. 예언자 모세 76
5. 기원 이야기: ‘우리’ 하느님과 우주의 창조주(창세 1-11장) 80
6. 다섯 권으로 나눈 것을 어떻게 설명할 것인가? 86
7. 오경의 원천들 91
IV 역사서(전기 예언서)와 반대 목소리 95
1. 역사서(여호수아기, 판관기, 사무엘기 상·하권, 열왕기 상·하권): ‘구성된 역사’ 96
2. 여호수아: 라삐인가, 정복자인가? 101
3. 판관기: 종교인가, 잘못된 정치인가? 105
4. 사무엘기: 왕정인가, 예언인가? 110
5. 열왕기: 예고된 재난의 연대기 117
6. 이스라엘 국립도서관의 ‘전기 예언서들’ 127
V 예언자: 당대의 문필가, 기자, 편집자, 그리고 여론 형성가 131
1. ‘저술’ 예언자들과 그 시기 공공 생활의 주역들 133
2. ‘저술’ 예언자들과 신아시리아와 신바빌로니아의 침공 139
3. 예언자들과 국민의 결속 옹호 150
4. 이스라엘 국립도서관에 형성된 예언 부분 161
VI 지혜서들과 이스라엘의 ‘정신적 지도자들’ 171
1. 잠언: 지혜의 ‘간식’ 174
2. 욥기: 인내의 모델인가, 프로메테우스인가? 176
3. 코헬렛: 성경의 디오게네스 181
4. 집회서: 시라의 건전한 식견의 철학 184
5. 지혜서: 알렉산드리아의 수사학자가 설교한 성경 메시지 187
VII 이스라엘 국립도서관의 마지막 책장 193
1. 시편, 이스라엘 찬양가들의 책 194
1) 신앙인의 감정과 삶의 순간들을 표현한 시편 196
2) 시편집의 서문인 시편 1편 200
3) 시편 1편과 이스라엘 종교의 다양한 형태 201
2. 애가 204
3. 바룩서와 예레미야의 편지 209
4. 이스라엘 역사에 대한 몇 가지 추가 자료 211
1) 역대기와 예루살렘의 전례 공동체 211
2) 에즈라-느헤미야기, 그리고 성전과 회당 217
에즈라 –느헤미야기와 역대기 217
에즈라 - 느헤미야기와 ‘토라’(법과 가르침)의 책 220
에즈라 - 느헤미야기와 역사 222
3) 마카베오기와 이스라엘의 ‘저항’ 영웅들 225
헬레니즘 세계에 직면한 히브리 세계 225
역사적·문학적 문제들 229
마카베오기 하권의 신학 232
5. 이스라엘 도서관의 ‘단편소설들’ 234
6. 초현실적 책인 다니엘서 239
7. 아가와 이스라엘의 연애시 242
마치며 246
중고단행본
바보 빅터
