Ⅰ. 서 론: 언어란 무엇인가?
Ⅱ. 존재사유의 道程: 예비적 이해
1. 근원으로서의 존재
2. 존재에로의 길
3. 전회의 의미
1) 전회의 기본적 의미:현존재에서 존재 자체에로의 길
2) 전회의 본질적 의미:현존재의 언어에서 존재언어에로의 길
Ⅲ. 전기사유에서의 언어
1. 기초 존재론 이전의 언어와 존재문제
2. 기초 존재론에서의 언어개념
1) 현존재와 존재
2) 현존재와 세계
3) 현존재와 언어
4) 해석학적 현상학과 언어의 본질
Ⅳ. 후기사유에서의 언어
1. 詩作과 언어
1) 예술의 본질로서의 詩作
2) 횔더린의 詩作과 시인의 사명
3) 詩作의 본질
4) 詩作과 사유
2. 언어의 본질
1) 언어의 말하기
2) 낱말과 사물
3) 언어의 방역
4) 언어의 본질과 본질의 언어
3. 존재와 언어
1) 퓌지스와 로고스
2) 로고스와 언어
3) 존재와 언어의 공속성
4) 언어의 존재론적 성격
Ⅴ. 결 론
인용문헌
이 책은 부제가 말해주듯이, 하이데거의 언어사상에 대해 소개하고 해명한 글이다. 책의 제목을 ‘하이데거의 언어사상’이라고 하지 않고, 굳이 『하이데거와 로고스』라고 붙인 이유는 이미 이러한 제목으로 출판된 책이 있었기 때문이다. 책의 내용은 좀 변변치 못하더라고 그 이름만은 좀 멋지게 붙여주고 싶은 심정에서 고민하다가, 문득 하이데거에 있어서 언어, 곧 존재의 언어는 본질적으로 그리스적 의미의 ‘로고스(logos)’와 결코 다르지 않다는 점을 떠올리게 되었다. 하이데거가 『철학-그것은 무엇인가?』에서, “그리스 언어는 우리에게 알려진 유럽의 언어들과 같은 한갓된 언어가 아니다. 그리스 언어, 그것만이 로고스이다”고 강조한 바 있듯이, 그리스어에 담겨있는 언어의 본래적, 본질적 의미를 지시하기 위해 ‘로고스’라는 제목을 붙인 것이다. 물론 이 ‘로고스’라는 말은 우리들의 사고 가운데서 우리들 개개인을 초월한 어떤 분명한 힘이 움직이는 것을 상징하기도 하지만 말이다.
중고단행본
바보 빅터
