옮긴이 서문
글을 시작하며
제1부 동양의 악과 악마들
1. 고대 이집트
남쪽 사막의 지배자, 세트?/ 세트에게 살해된 오시리스?
2. 아카드인과 초기 셈족
검은 머리, 붉은 피부?/ 이야기의 기원?/ 큰 뱀, 티아마트?/ 다양한 악마와 악마숭배?48
3. 페르시아의 이원론
황금빛 광채, 조로아스터교?/ 악마 숭배에서 신 숭배로?/ 조로아스터교가 세계 종교에 미친 영향?
4. 이스라엘
사막의 신, 아자젤?/ 미신적 관습들?/ 사탄?
5. 브라만과 힌두교
종교와 철학의 원초적 고향, 인도?/ 비슈누의 열 가지 화신?
6. 불교
마라, 사악한 존재?/ 붓다의 적, 마라?/ 불교 예술 속의 마라?/ 십이연기?/ 삶의 수레바퀴?/ 북부불교?
제2부 서양의 악과 악마들
7. 초기 그리스도교
예수와 [신약성서]?/ 유대인과 그리스도교의 종말론?/ 지옥으로의 하강?/ 지옥?
8. 북유럽의 악마 숭배
튜턴화한 그리스도교?/ 거인들?/ 생매장?/ 인간에게 속은 악마?
9. 악마의 전성시대
기적과 마법?/ 액막이?/ 주술 신앙?/ 유사한 미신들?
10. 마녀사냥
박해를 받은 이단자들?/ 마녀의 망치?/ 고문?/ 아우크스부르크의 천사?/ 마녀사냥의 부활?/ 양식 있는 고위 성직자들?/ 프로테스탄트에 의한 마녀 사형집행의 한 예?/ 미국에서 행해진 마녀사냥?
11. 마녀사냥의 폐지
몰리토리스와 에라스무스?/ 바이에르, 메이파트, 그리고 루스?/ 고귀한 세 명의 예수회 수도사들?/ 마녀사냥의 쇠퇴?/ 마지막 흔적?/ 지옥의 묘사?/ 병리학으로 발전한 악마주의?/ 19세기의 악마학?/ 현재의 상황?
12. 시와 전설 속의 악과 악마
악마 이야기?/ 악마와의 계약?/ 파우스트 전설?/ 괴테의 파우스트?/ 유머 작가들?
글을 마치며
이 책을 읽었다면
인류 문명의 한 축을 이해했다고 단언한다!
이 책은 여러 가지 미덕들을 가지고 있다. 악과 악마에 대한 고대의 다양한 문헌과 생생한 자료, 고대로부터 근대에 이르기까지 악과 악마의 관념과 이미지가 어떻게 변천되었는지를 일괄적으로 파악할 수 있는 서술 방식, 각 시대와 민족의 심도 있는 악마와 종교의 모습, 국내에서 찾기 힘든 마녀 사냥에 대한 상세한 서술 그리고 수많은 도판 등 헤아리기 어려울 정도다. 그래서 만약 여러분이 이 책을 읽었다면 인류 문명의 한 축을 이해했다고 감히 단언할 수 있다.
[만들어진 악마]는 어떤 책인가
요즘 영화나 TV드라마에서 소위 악역이 뜨고 있다. 미친 존재감이 극적 요소를 강화시켜 관객을 열광시키기 때문이리라. 그런데 사람들은 왜 이런 악행에 분노하면서도 점점 그 역할에 빠져들까? 혹시 인간의 내면에 악마적 기질이 있어서는 아닐까? 악과 악마는 인류의 역사와 그 궤를 같이 하는 매우 친근한 캐릭터이기 때문은 아닐까? 누구나 한번쯤 이런 의문을 가져보았을 것이다.[만들어진 악마](원제 : The History of the Devil and the Idea of Evil)는 이런 궁금증을 풀어준다.
악마는 선신과 대조 이루는 악을 대표하는 인격체
사실 요즘 악마는 그 명성만큼 악하지도 흉악하지도 않다. 기껏해야 할리우드가 만든 B급 영화에나 나올 정도다. 아이들은 한술 더 떠서 귀여운 캐릭터의 하나로 받아들일 뿐이다.
그러나 고대 세계를 살았던 사람들은 그렇지 않았다. 악마라는 말조차 꺼내지 못할 정도로 악마를 무서워했다. 사람들은 악마가 두려워서 그의 기분을 맞추기 위해 제물을 바치고 의식을 치렀다.
악마는 선신善神과 대조를 이루는 악을 대표하는 인격체다. 혹자는 독신瀆神이라고 말할지는 모르지만 여하튼 선신과 악마는 동전의 앞뒤처럼 하나가 없이는 다른 하나도 없다. 선신이 빛으로 표현되고 악마가 어둠으로 표현된다고 할 때 만약 어둠이 없는 세상이 있다면 굳이 빛의 세상이라고 표현할 필요도 없고 그럴 수도 없듯이.
그래서 역사를 보면 선신이 강조될 때에는 악마의 존재는 강력해졌다. 한쪽을 돋보이게 하기 위해서는 다른 한쪽을 강조해야 하기 때문에 선신의 강력한 힘을 부각시키기 위해서는 그만큼 강한 악마라는 상대가 필요했던 까닭이다.
악마에 대항하기 위해 종교가 등장했다?
이 책에서는 인류 역사 초기에는 선신보다 악마가 큰 숭배를 받았다고 지적한다. 지은이 폴 캐러스는 인류의 종교가 공포에서 비롯되었다는 전제에서 악마적 존재의 필연적인 등장을 도출해냈다. 이후 고대 세계에 이 악마적 존재를 몰아내기 위한 선한 신이 등장하지만 이들은 쉽게 악마를 세상에서 밀어내지 못했다. 인류에게 점차 종교가 뿌리를 깊게 내리면서 악마는 오히려 확고한 입지를 갖게 된다.
이 책에서는 중국을 제외한 고대 문명의 발상지인 이집트, 메소포타미아, 인도의 악마에 대한 관념을 다루면서 악마가 인류의 정신사 발전에서 필연적인 과정임을 밝히고 있다. 이 궤적을 따라가면 역설적으로 악마 관념에 대항하기 위해 종교가 등장했다고까지 추론해 볼 수 있다.
가장 극명하게 악마의 위상이 정립된 것은 페르시아에서다. 페르시아의 이원론은 이후에 등장한 종교에 큰 영향을 미쳤다. 악에 대한 선의 우위를 종말론적인 예시와 함께 내세우면서도 선과 악의 힘의 균형을 설파한 페르시아의 이원론은 특히 마니교, 유대교, 그리스도교가 종교의 골격을 세우는데 공헌을 했다.
이 책에서는 인도와 페르시아를 바탕으로 해서 이후 이스라엘, 초기 그리스도교에서 악마의 관념과 이미지가 어떻게 변했는지를 추적한다. 이 추적 과정은 매우 흥미롭다. 얼핏 서로 별개의 것처럼 보이는 종교들이 어떻게 서로 연관을 맺고 있는지를 보여 주기 때문이다. 예를 들면 불교와 그리스도교는 전혀 다른 교리를 바탕으로 하고 있는 듯이 보이지만 그 밑바닥에는 깊은 교감이 자리하고 있다.
신의 이름으로 행해진 마녀사냥
이 책은 신의 이름으로 행해진 중세의 마녀사냥에 대해서 많은 지면을 할애한다. 교황청은 문서까지 만들어 마녀사냥을 방조 또는 응원했으며 멀쩡한 사람들이 마녀나 악마와 내통했다는 죄목으로 무자비하게 고문하고 처참하게 죽였다. 심지어 한 유명한 마녀사냥꾼은 누르면 안으로 들어가는 스프링 달린 칼을 가지고 다니면서 자기 마음에 들지 않는 사람을 그 칼로 찔렀다. 당연히 칼날은 안으로 들어가고 피가 나지 않았다. 그 사냥꾼은 그 사람이 마녀라고 고발했다. 나중에 스프링 달린 칼의 비밀이 밝혀졌지만 그는 아무런 벌을 받지 않았다. 이런 극한적인 대치 상태는 종교 개혁이라는 필연적인 산물을 이끌어 냈고, 종교 개혁이 성공적으로 정리되면서 마녀사냥 역시 그 뜨거웠던 문을 닫게 된다.
또한 이 책은 시와 전설 그리고 철학적인 개념으로 악과 악마를 다루는데, 괴테의[파우스트]에서 보듯 사람들은 고대인들처럼 악마에게 다가갔다고 한다. 선한 신은 멀리 있지만 악마는 사람들 주위를 어슬렁거리며 다녔기 때문에 쉽게 만날 수 있었다는 것이다.
그러나 눈부신 과학의 발전은 인류의 관심을 더 이상 신과 악마의 대립에 두지 않게 만들었다. 이제 악마는 수면 아래로 잠겼다. 그렇다고 악마가 사라지거나 악이 사회에서 근절된 것은 아니다. 양의 복제, 유전자 지도의 해독 등 윤리적으로 민감한 문제가 나타나면서 과학이 새로운 기로에 서 있기에 악마가 또 출현할지도 모르겠다,
이 책의 특징
이 책은 여러 가지 미덕들을 가지고 있다. 악과 악마에 대한 고대의 다양한 문헌과 생생한 자료, 고대로부터 근대에 이르기까지 악과 악마의 관념과 이미지가 어떻게 변천되었는지를 일괄적으로 파악할 수 있는 서술 방식, 각 시대와 민족의 심도 있는 악마와 종교의 모습, 국내에서 찾기 힘든 마녀사냥에 대한 상세한 서술 그리고 수많은 도판 등 헤아리기 어려울 정도다.
흔히 서양 문명은 그리스도교와 헬레니즘을 바탕으로 하고 있다고 한다. 이런 측면에서 보면 이 책은 그리스도교와 헬레니즘의 근원에 대한 든든한 기초를 제공해 준다. 해서 만약 여러분이 이 책을 읽었다면 인류 문명의 한 축을 이해했다고 감히 단언할 수 있다.
하지만 1899년에 초판이 나온 이 책은 몇몇 대목에서 과학에 대해 거의 맹목적인 애정을 내비치고 있어 눈에 거슬린다. 이 책이 쓰일 당시는 과학이 한창 주가를 높이던 때임을 감안하면 이해 못할 것도 없다.
한편 이 책을 우리말로 옮기면서 옮긴이인 신화전문가 이경덕씨는 독자의 이해를 돕기 위한 다양한 옮긴이 주를 본문 속에 넣고, 또 지나치게 학술적인 내용은 제외시켜 동, 서양의 악과 악마로 재구성하여 일반 독자들이 쉽게 읽을 수 있도록 하였다는 특징이 있다.
중고단행본
바보 빅터
