서문
1. 역사
2. 경제
3. 문화
4. 리우데자네이루
5. 상파울루
6. 사라진 황금의 도시들
7. 북부 지방 둘러보기
브라질 연표
옮긴이 후기
빠우-브라질 총서 발간에 부쳐
“브라질은 미래의 나라”
브라질에 대한 최고의 찬사인가, 저주인가
오스트리아 출신의 세계적인 작가인 슈테판 츠바이크의 책 제목에서 따온 이 문구는 한동안 브라질에 대한 최고의 찬사였지만, 언젠가부터는 브라질의 현 상태에 대한 자조적 표현으로 많이 사용되었다. ‘브라질은 미래의 나라이다. 그것은 언제나 그럴 것이다!’ 다시 말해, ‘브라질은 미래의 나라이지만, 그것은 언제나 그럴 것이라는, 그리하여 그 미래는 영원히 도래하지 않을 것 같다’는 자조적인 농담.
사실, 세계에서 다섯 번째로 넓은 땅과 풍부한 천연자원을 보유한 브라질은 나라가 설립된 이후, 줄곧 발전 잠재력으로는 세계에서 가장 유망한 미래를 가진 나라로 평가되어 왔다. 그렇지만, 이런 전망은 늘 현실에서 실현되지는 못했다. 금세기에 들어, 가장 빠른 경제 발전을 이룩하며, 브릭스(BRICs) 신화를 창조하던 브라질. 이제는 저 고통스러웠던 저주가 마침내 풀리고, 그 미래가 이제 현실이 되었다는 환호가 잠시 들리기도 했다. 2014년 브라질 월드컵을 유치했고, 남미 국가로는 처음 2016년 올림픽을 유치한 것은 바로 이런 호황의 가장 밝은 모습이었다. 그렇지만, 재작년 치러진 월드컵을 고비로 브라질의 경제 상황은 다시 급전직하의 곡예를 보이며, 끝이 보이지 않는 침체의 길로 들어서고 있다. 한 세기 전, 츠바이크의 바람과는 달리, 브라질의 현재 모습은 다시 미래 속에서 얼어붙은 형국이다. 과연, 브라질을 결박하고 있는 저주는 언제쯤 풀릴까? 그리고 과연 그때는 츠바이크가 브라질에 기대했던, 그런 미래는 과연 이루어질까? 또한, 츠바이크가 그토록 염원했고, 브라질을 통해 그려 냈던 우리 인류의 그 미래상은 어떤 것이었을까?
이 책은 당대 최고의 문필가로 이름을 날리던 슈테판 츠바이크가, 나치의 위협을 피해, 유럽과 미국 등지를 떠돌다 마침내 정착하게 된, 브라질에서 발견한 인류의 새로운 미래에 대한 희망과 그 가능성을 그려 낸 작품이다. 자신이 태어나 성장했던 세계가 자멸한 상황에 마주했지만, 츠바이크는 브라질에서 관용과 인종 간 화합이라는 인류의 미래를 다시 꿈꾸고 있다.
당대 최고 작가의 아름다운 문체로 그려 낸,
브라질의 역사, 경제, 문화, 그리고 도시에 대한 이야기
이 책은 두 가지 측면에서, 오늘날 우리가 브라질을 이해하는 데 큰 기여를 하고 있다. 무엇보다, 이 책은 브라질에 대해 단편적인 지식과 정보밖에는 가지고 있지 않은 일반 독자들에게, 브라질에 대해 필요한 기본 지식을 한꺼번에 전해 주는 종합 선물 세트 같은 책이다. 목차에 잘 드러나듯, 브라질의 역사, 경제, 문화, 자연환경, 도시 등에 대한 소개가 당대 최고 작가의 아름다운 묘사와 이야기 솜씨를 통해 일목요연하게 전개되고 있다. 더구나 문화, 자연환경, 도시 등에 대한 부분은 여행기라고 할 수 있을 만큼 이방인의 시각에서 여행기처럼 서술하고 있기 때문에 우리 독자들의 눈높이와 정서에 잘 다가온다고 할 수 있겠다. 그렇다고 역사와 경제 부분의 서술이 피상적이거나 허술한 것도 아니다. 슈테판 츠바이크 자신이 역사에도 조예가 깊었고, 역사적 인물에 대한 평전으로도 유명한 작가이기 때문에, 그는 브라질의 역사와 경제사를 다루면서도 그만의 뛰어난 문학성을 가미해 흥미진진하게 소개하고 있다. 츠바이크가 시, 소설, 희곡, 인물 평전 등 문학의 다양한 장르를 섭렵한 뛰어난 작가였기 때문에 이 책의 내용은 브라질에 관한 어떤 책과도 비교할 수 있는 독특한 성격을 보여 준다고 할 수 있고, 바로 그것이 이 책의 가장 큰 장점이라고 할 수 있다. 브라질의 면화, 금, 커피 등의 역사를 문학적 은유와 함께 미시적 관점과 거시적 관점에서 동시에 서술한 부분에서도 알 수 있듯이, 그 어떤 역사학자가 쓴 브라질 역사보다 훨씬 재미있고, 경제학자가 쓴 브라질 경제사보다 훨씬 쉽고 흥미롭다고 말할 수 있다.
다음으로, 이 책은 츠바이크가 브라질에 대해 느끼는 애정과 희망을 잘 보여 주고 있다. 당시 인종주의에 빠져, 전쟁으로 치닫고 있던 유럽과 달리, 츠바이크가 목격한 브라질은 인종적, 문화적 다양성이 평화를 추구하는 국민성과 어우러져, 인류의 희망으로 비쳤기 때문이다. 어느 츠바이크 연구자가 이야기하듯, 미국을 이해하기 위해 토크빌의 [미국 민주주의]를 읽어야 한다면, 브라질을 이해하기 위해서는 츠바이크의 [미래의 나라, 브라질]을 읽어야 한다. 그가 브라질 사람들에게, 그리고 우리에게 알려 준, 관용과 인종 간 이해의 정신을 말이다. 사실, 츠바이크가 품었던 브라질에 대한 이 같은 애정과 희망은, 츠바이크 자신의 드라마틱한 삶과 분리해서 생각할 수 없다.
나치와 전쟁의 야만을 피해 희망을 찾아간 브라질에서
아내와 삶을 마감한 츠바이크, 그의 희망과 절망을 엿보다
오스트리아인 슈테판 츠바이크는 소설가, 극작가, 언론인, 전기 작가, 사회운동가로 1920년대와 30년대에 유럽에서 가장 유명한 작가이자 지식인 가운데 한 사람으로 꼽혔다. 그렇지만, 그가 독일의 제2차 세계대전 개입에 반대하고 나서자, 그는 곧 나치와 독일 민족주의 세력으로부터 대대적인 탄압을 겪게 된다. 독일 정부는 츠바이크의 모든 책을 불사르도록 조치하고 그를 범법자로 만들었다. 독일이 오스트리아로 진격하자, 그는 나치를 피해 망명을 떠난다. 1939년에 오스트리아 소설가 조제프-아르튀르 고비노와, 평생 친구였던 지그문트 프로이트를 위한 감동적인 조사(弔詞)를 발표한 뒤, 영국 여권을 받으면서 영국 시민으로 국적을 바꾼다. 그 후 유럽과 미국, 브라질 등지의 여러 도시를 다니면서 활발한 강연 활동을 하다, 브라질에 정착을 하게 되는데, 그는 이곳 브라질에서 독일과 유럽에서 벌어지고 있는 참혹한 전쟁과 비이성적 상황을 극복할 수 있는 희망을 잠시나마 발견하게 된다. 다시 말해, 자신이 태어나 성장했던 세계가 자멸한 상황에 마주했지만, 츠바이크는 브라질에서 관용과 인종 간 화합이라는 인류의 미래를 다시 꿈꾸었던 것이다. 하지만 결국 1942년 2월, 카니발이 한창이던 브라질의 뻬뜨로뽈리스에서 1908년생의 젊은 아내와 함께 자살하고 만다. 그가 왜 자살을 했는지에 대해서는 수많은 해석이 있을 수 있다. 특히, 나치 세력의 확장으로, ‘평화로운 유럽의 건설’이라는 그의 희망은 갈수록 절망으로 변해 간 것 같다. 인간이 일정한 나이에 도달했을 때 “그 삶에서 앞으로 더 기대할 것이 없다는 것이 드러난다면” 자기 목숨을 처분할 수 있는 권리가 있다는 미셸 드 몽테뉴의 구절을 아주 좋아했다는 말도 있다.
일부에서는 이 책이 자신의 망명을 받아 준, 브라질에 대한 감사의 표현으로 쓰였기 때문에 객관적 태도를 유지하고 있지 못하다고 말하기도 했다. 그러나 적어도 당시까지 브라질에 대한 묘사와 분석에 있어 이 책보다 더 뛰어난 책은 없었다고 말할 수 있다. 나아가, 브라질의 역사, 자연과 문화, 브라질 사람에 대한 그의 통찰과 분석은 오늘날까지도 많은 공감을 불러일으키고 있다.
중고단행본
바보 빅터
