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[중] 어린이의 마음으로 철학하기 도서관책(스티커+스템프 도장) / 겉커버 없음 
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파워북맨
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도서관책(스티커+스템프 도장) / 겉커버 없음
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도서관책(스티커+스템프 도장) / 겉커버 없음
1장. '어린이'를 위한 철학이란?
2장. 첫 번째 질문 - 나는 왜 존재하는가?
3장. 빈 공간과 부산물
4장. 왜 나쁜 일을 하면 안 되는가?
5장. 질문을 마치며 - 철학이란?
지은이는 이 책에서 “왜 나는 존재하는가?”, “왜 나쁜 짓을 하면 안 되는가?”라는 두 가지 의문을 주제로 한편의 철학 입문서를 전개하고 있다. 이 책은 이 두 가지 의문에 대한 직접적인 대답을 주기 위한 책이라기보다는, 지은이가 두 가지 의문에 대한 답 을 얻기 위해 어떤 사색의 길을 걸었는지를 보여주는 책이라 할 수 있다. 지은이는 이 책에서 “왜 나는 존재하는가?”, “왜 나쁜 짓을 하면 안 되는가?”라는 두 가지 의문을 주제로 한편의 철학 입문서를 전개하고 있다. 이 책은 이 두 가지 의문에 대한 직접적인 대답을 주기 위한 책이라기보다는, 지은이가 두 가지 의문에 대한 답을 얻기 위해 어떤 사색의 길을 걸었는지를 보여주는 책이라 할 수 있다. 두 가지 의문에 대한 해답을 이야기의 전개 과정에서 찾아낼 수 있는 독자도 있을 것이다. 그러나 지은이는 이 책에서 두 가지 의문을 가지게 된 동기와 그 의문에 대한 해답을 추구해야만 했던 필연성에 대해 스스로 받아들일 수 있는 수준에서 이야기를 마치고 있다. 첫 번째 의문인 “왜 나는 존재하는가?”에 대해서는, “나와 다른 사람을 구별하는 것은 무엇인가?” 즉 “나라고 하는 유일성은 무엇에 유래하고 있는 것일까?” 하는 문제를 실재론적으로 고찰하고 있다.
이 의문에 대해서는 비트겐슈타인의 언어 게임이라는 틀 안에서 풀어보고자 노력하고 있다. 이를 통해 해답을 찾았다기보다는 '나'라는 유일성을 '언어'로 설명하는 것에 대한 곤란함과 비트겐슈타인이 '언어 게임'에서 밝힌 커뮤니케이션의 곤란함을 비교하면서 문제를 분명히 하는 데서 그치고 있다. 두 번째 의문인 “왜 나쁜 짓을 하면 안 되는가?”도 도덕이나 윤리보다는 개인적인 “좋고 싫음이라는 판단”을 행동의 원칙으로 삼아서 고찰한 것을 니체의 도덕에 대한 통찰을 통해 해답을 모색하고 있다. 두 의문에 대해 공통적으로 “나와 다른 사람이 본질적으로 다르다”고 한다면 “왜 거의 동일한 말이 통하는 것일까?”, “왜 동일한 행동에 대해 대부분의 사람들이 좋고 싫음이라는 느낌을 받는 것일까?”라는 새로운 의문을 갖게 되는데 그것에 대해서는 다음에 밝힐 과제로 남겨두고 있다. 지은이는 이 책을 통해 ‘자신의 철학’을 이해해주기를 바라지 않는다. 자기가 경험한 것과 같은 '독자적인 철학'의 전개를 포기하지 말아달라고 호소하고 있는 것이다.
지은이는 '철학을 한다'는 것은 그렇게 고상한 것이 아니라, “보통사람들과 같이 생활하려 해도 '어떤 의문에 집착하여' 보통의 생활을 할 수 없는 사람들이 통속의 수준에 스스로를 맞추는 데 필요한 행동”이라고 좀 독특한 정의를 내린다. 보통 사람들이 수면 위에 떠서 삶을 영위하려면 근본적인 질문을 어떻게든 '처리'해야 한다. 그러나 그렇게 하지 못하고 그런 의문이 계속 울컥울컥 솟아나는 사람은 수면 위에서 생활하지 못하고 “수면 아래로 가라앉는다.” 지은이는 어떻게 보면 이렇게 수면 아래로 자꾸만 가라앉으려는 사람들에게 ‘그게 바로 철학하기’라고 일깨워주고 싶어하는 듯하다. 지은이는 일본에서 특이한 주제를 도발적으로 묻는 것으로도 유명하다. 이 책 다음에 펴낸 다른 저서(『어린이를 위한 철학 대화』)에서는 주인공인 십대 소년에게 “어떤 의문을 스스로가 설정해서 독자적인 방법을 통해 해답을 추구하고 공부하는 것이 철학”이라고 정의를 내려주고 있다. 지은이의 표현을 빌리자면, 철학은 “건너편”에 있는 것이 아니다. 건너편에 있는 철학을 배우려고 하면 철학을 한 사람이 가진 사상을 읽고 이해하면서 공감이나 반감을 느낄 뿐이다. 지은이에 따르면 그건 '사상'이지 '철학'이 아니다. 지은이는 '사상'을 배우고 외우는 대신 '철학하기'를 권유하고 있다.
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