서문-조화로운 삶을 위한 평화의 메시지
1. 카발라-그때와 지금
마스터플랜/과학의 발상지/다른 경로들/커다란 의문들/카발라가 들어서는 자리/변화의 엔진/운전자석 차지하기/찾을 수 없는 숨바꼭질/세계 위기는 해피엔딩이 될 수 있다/이기주의는 절망의 딜레마이다/이타주의의 필요성/넓어지는 지각/지금이 때이다/요약
2. 가장 큰 소망
성장을 위한 출발점/닫혀 있는 문 너머로/욕구의 진화/욕구 다루기/새로운 욕구의 등장/새로운 욕구를 위한 새로운 방법/틱쿤-받으려는 의지의 교정/요약
3. 창조의 기원
영적 세계/기본 네 단계/창조의 생각에 대한 탐구/경로/아담 하 리숀-공공의 영혼/요약
4. 우리의 우주
피라미드/위에서처럼 아래에서도/사다리 위에는/영적인 욕구/요약
5. 누구의 현실이 현실인가
카발라 공부의 세 가지 경계선/첫번째 경계선-우리가 지각하는 것/두번째 경계선-우리가 지각하는 곳/세번째 경계선-지각하는 사람/현실에 대한 지각/존재하지 않는 현실/측정 기구/여섯번째 감각/길이 있는 곳에 뜻이 있었다/창조의 생각/레쉬못-미래로 되돌아가다/요약
6. 자유로 가는 좁은 길
동트기 전의 암흑/네 단계를 거쳐서 오는 훌륭한 신세계/한계 인식하기/삶의 고삐/나의 변화를 위한 사회의 변화/네 가지 요인/교정을 위한 올바른 환경 선택하기/카발리스트들은 무정부주의자가 아니다/이기심의 불가피한 죽음/치료/거짓 자유/자유로운 선택의 조건들/자유로운 선택의 이행/믿음/이성/요약
브네이 바루흐에 관하여
옮긴이의 글-우리 시대를 위한 고대의 지혜
2000년간 비밀에 싸여 있던 카발라를 밝히다!!
인류는 과거 어느 때보다 발전된 문명의 혜택 속에 살고 있지만 행복지수는 그다지 높아지지 않고 있다. 오히려 자살률이 증가하고 우울증으로 고통 받는 사람들이 늘어나고 있다. 물질은 풍요로워졌으나 정신은 빈곤하다는 반증이다. 이러한 때에 고대의 지혜 카발라가 다시 조명을 받고 있다. 마돈나와 데미 무어 등 할리우드 스타들이 심취하여 유명해진 카발라지만 그 유명세가 카발라를 주목하는 이유의 전부는 아니다. 오늘날 카발라를 비롯한 오래된 지혜들이 나타나는 진정한 이유는 관습적이고 기계적인 사고방식이 약속했던 웰빙과 안정의 제공이 실패했기 때문이다. "만약 우리가 방향을 바꾸지 않으면, 정확히 우리가 향하고 있는 곳에서 최후를 맞게 될 것이다."라고 경고하는 중국의 한 속담처럼 지금 우리는 방향을 조정해야 할 시점에 서 있다. 실제로 지구온난화와 해수면 상승 같은 기후 변화로 지구 곳곳은 환경적 재앙의 위험에 처해 있다. 폭력과 테러가 갈등 해소를 위해 선호하는 수단이 되고 있고, 극단주의자들의 종교적 광신이 전 세계적으로 확산되고 있다. 이러한 위기 상황에서 인류는 새로운 방향을 모색하기 시작했고, 그 중심에 카발라가 있다.
카발라는 삶에 대한 새로운 시각과 통찰력을 통해 영적인 만족을 성취할 수 있는 학문이다. '내 삶의 목적은 무엇인가?'라는 물음의 해답을 얻을 수 있도록 길잡이 역할을 하는 지혜의 빛이 바로 카발라다. 과학과 카발라의 의미 있는 통합을 이끌어낸 우리 시대 최고의 카발리스트 미하엘 라이트만 박사는 이 책에서 종교와 사상, 문화에 상관없이 모든 사람들에게 자아 발견과 영적 발전이라는 경이로운 길을 갈 수 있도록 2000년간 베일에 싸여 있던 카발라의 비밀을 밝히고 있다. 그는 이 책에서 내면의 평화뿐만 아니라 세상에 대한 이해, 그리고 영적 성장으로 이끄는 명징하면서도 친절한 안내자 역할을 하고 있다. 라이트만은 오랫동안 희미한 촛불이 밝혀진 골방에서 쓰인 마법의 경전이나 신비주의라는 오해와 편견 속에 묻혀 있던 카발라의 미묘하지만 심오한 차원의 깨달음을 짜임새 있게 배치하여, 인간의 이기적인 욕구가 불러온 폐해들을 설명하면서 성공적인 변화를 위한 다양한 처방들을 제시하고, 인간과 자연을 동등화시키기 위해 이타주의의 필요성을 한결같이 강조한다. 그것이 바로 평화로운 삶을 위한 유일한 길이라는 것이다.
고대 영적 지혜로의 초대-카발라
카발라는 오랫동안 베일에 싸여 있었다. 최초의 카발리스트들은 자신들의 지식을 개방했고 사회에도 적극적으로 참여했으며 국가의 지도자가 되기도 했다. 카발리스트들은 우리가 서양철학이라고 알고 있는 기초를 세우는 데 도움을 주었고, 이것이 나중에 현대과학의 바탕이 되었다. 그러나 카발라가 우리의 감각이 지각하는 것들 너머에서 일어나는 일을 연구하는 과학인 반면, 서양 철학은 우리가 오감으로 인지하는 물질세계를 연구하는 과학들을 배출했다. 강조하는 점이 바뀌었기 때문에 인류는 카발리스트들이 습득한 본래의 지식으로부터 반대 방향으로 나아갔다. 이 방향의 변화가 인류를 우회하게 만들었다.
카발라는 2000년 전쯤 자취를 감췄는데 그때부터 인류는 유일신 종교와 과학에 전념했다. 더 이상 카발라가 필요 없는 상황이 되었던 것이다. 하지만 지금 인류는 종교와 과학이 제공하는 대답만으로 완전히 만족할 수 없는 지경에 이르렀다. 그들은 삶의 목적에 대한 가장 기본적인 물음의 해답을 다른 곳에서 찾으려 하고 있다.
이기심이라는 절망적인 딜레마가 몰고 온 인류의 파국
카발리스트들은 존재하는 모든 것은 자아 만족을 향한 욕구로 구성되어 있다고 가르쳤다. 그러나 욕구는 자기중심적이라는 우리의 자연적 형태로는 충족될 수 없다. 원하는 것을 가지면 더 이상 그것을 원하지 않게 되는 것이 이기주의의 절망적 딜레마이기 때문이다. 기쁨 없이 살 수 없는 우리는 더 새롭고 더 큰 기쁨을 찾아 나선다. 그러나 원할수록 공허는 커지고 공허함을 느낄수록 절망적이 되어간다.
애초에 인류는 자연과 하나였다. 인류는 자연을 두려워하면서도 존중하며 공존했다. 그러나 사람들의 욕구가 커가기 시작하면서 자연을 변화시켜 이용하고자 한 욕구 또한 커졌다. 마침내 인류는 자연의 정복자가 되었고 자연과 분리되고 격리되었다. 사람들은 점차 환경과 사회에 반발하여 자연을 가정으로, 다른 사람들을 혈육으로 느끼던 의식도 사라지고 말았다. 증오가 사랑의 자리를 차지했고 사람들은 점점 서로에게서 멀어져갔다. 지금 우리는 자연의 본질인 '완전함, 하나됨, 베풂'으로부터 너무나 멀리 떨어져 있다. 우리가 끊임없이 이기심의 욕구를 좇아온 결과이다.
많은 사람들이 이미 부와 건강, 무엇보다 내일의 안전에 대한 기술의 약속에 점점 실망하고 싫증을 느끼고 있다. 이런 상황에서 그나마 다행인 것은 우리가 방향을 다시 점검하고 '우리가 지금껏 잘못된 길을 걸어왔을 가능성이 있는가?'라는 물음을 던질 수 있다는 것이다.
자유로 가는 좁은 길
이미 언급한 것처럼 이기주의는 우리를 자연과 분리시키고 우리 서로를 멀어지게 했다. 이러한 상황을 변화시키려면 우리가 이것이 사실이라는 점을 깨달아야 한다. 그래야만 변화를 원하게 되고 독립적으로 스스로를 모든 인류와 자연에 재연결된 이타주의자들로 전환시킬 길을 모색하려 할 것이다. 그것이 바로 지금 카발라가 재현되고 있는 이유이다.
20세기 말 이후 인류는 사상 최악의 공허감 속에 빠져 있다. 이 공허를 치유하고 인류에게 닥친 파국의 방향을 바꾸기 위해서는 우리 스스로 변화해야만 한다. 카발라는 우리가 창조주와 동의어인 자연을 이해해야 할 뿐만 아니라 우리 내면에 자연의 존재 방식을 실행하기를 원해야 한다고 설명한다. 그렇게 함으로써 자연과 일치되고, 그 뒤에 숨겨져 있는 마스터플랜을 이해할 수 있을 것이다. 이것이 바로 창조의 목적이다.
중고단행본
바보 빅터
