머리말
십자군 전쟁의 원인 - 신의 계시 혹은 교황의 현실적 야망
8차례의 십자군원정과 실패 그리고 실패 원인
십자군운동의 영향과 역사적 평가
지중해세계 역사의 방향을 설정한 전쟁
지중해세계에서 일어난 역사적 사건들 중에서 11세기 말부터 13세기 후엽까지 200여 년에 걸친 십자군운동만큼 세계사적인 사건도 드물 것이다. 그것은 바로 지중해세계의 이질적 양대 세력이 본격적으로 충돌한 사건이었다. 이슬람교가 창시된 7세기 중엽 이후 무슬림들이 지중해세계에 진출하는 과정에 북아프리카 · 지중해의 여러 섬들 · 이베리아반도 · 남부 프랑스 등지에서 기독교 측과 빈번하게 충돌했지만, 십자군전쟁은 그런 국지적·제한적 충돌이 아니라 전면적 전쟁이었고 일종의 지중해대전이었다. 기독교 유럽과 이슬람교 중동지역의 본격적 대결인 십자군전쟁은 그러므로 그 이후의 지중해세계 역사의 방향을 설정한 사건이라고 말해도 과언이 아닐 것이다.
교황의 야망으로 시작된 십자군운동
11세기 무렵의 중세 유럽은 정치·경제적으로 비교적 안정됨과 동시에 가톨릭교회가 가치와 질서를 지배하는, 사실상 기독교적 통일사회였다. 기독교의 교세가 확대되면서 당연하지만 교황청의 영향력도 커져, ‘유럽을 지배한 기독교, 기독교를 지배한 교황’이라고 해도 좋을 만큼 한때 교황은 군주들 위에 군림했고, 중세 유럽의 국가들은 보편적 권위를 자랑한 교회 안에 있었다고 할 수 있다.
그러나 이슬람 측이 소아시아, 시칠리아, 이베리아반도 등 지중해세계를 장악하고 기독교세계를 압박하게 되자, 교황 우르바누스 2세는 십자군운동을 통해 기독교세계에 대한 자신의 권위를 높이고 특히 교황청의 과세권을 기독교세계 전체로 확대할 수 있을 것으로 생각했다. 더불어 4세기말 이후부터 로마교회와 비잔티움교회는 주도권 다툼을 계속하다 11세기에 들어 끝내 갈라섰는데, 이런 상황에서 교황은 동?서 교회를 다시 통합하여 교황을 수장으로 하나의 기독교세계를 만들려 했던 것이다. 그리고 중동지역의 새로운 주인이 되어 유럽 기독교도들의 성지순례와 동방무역을 방해하고 예루살렘의 기독교도들을 박해했던 이슬람 세력인 셀주크 투르크는 교황에게 성전의 빌미를 제공해 주어 마침내 1096년, 십자군운동이 시작되었다.
200여 년에 걸친 8차례의 십자군운동은 제대로 훈련을 받은 군사들로 이루어지지 않았고, 당시의 교통통신 수단으로는 감당할 수 없는 먼 지역으로 원정하였으며, 국왕과 대영주들이 참전해 지휘부가 대립하였고, 중동에 대한 정보가 부족한 데다 십자군의 성격마저 변화하였던 이유 등으로 결국 실패로 끝났다.
십자군에서 시작하여 현재까지 이어지는 기독교와 이슬람의 대립
십자군운동은 동·서 문화교류의 계기가 되었고, 정치·경제·문화 등 여러 면에서 서구의 진보를 촉진시켰다는 점에서 사가들의 긍정적인 평가를 받기도 하지만, 성전이라는 이름 아래에서 저질러진 약탈과 만행이라는 평가로부터도 자유롭지 못하다. 초기 십자군에서는 종교적 열정도 발견할 수 있지만, 종교와 상업 혹은 신앙심과 탐욕심의 결합으로 변질해 가면서 십자군은 점차 살인과 폭력을 일삼는 폭도가 되었기 때문이다. 무슬림에 대한 십자군의 가혹 행위는 자신들이 정복한 땅의 기독교도와 유대교도들에게 비교적 관용적이었던 무슬림으로 하여금 기독교에 대한 적개심을 고조시켰다. 적지 않은 사가들은 오늘날의 이슬람세계의 유대·기독교세계에 대한 적대의식이 십자군에서 비롯된 것으로 진단한다. 십자군은 무슬림들에게 그만큼 깊은 상처를 남겼던 것이다.
필자는 이 책에서 십자군운동의 발생배경, 전개과정, 영향 및 사가들의 평가를 종합적이면서도 쉽게 기술하여, 어렵고 생경하게만 느껴졌던 서양 역사의 일면에 독자들이 한 걸음 더 다가갈 수 있도록 하고 있다.
중고단행본
바보 빅터
