상권
1. 5월 장마 무렵 일기 집필의 동기를 쓰다
2. 천황, 병환이 위중해 누워서 지내다
3. 천황의 간병인이 적음을 탄식하다
4. 천황이 실신했다가 깨어난 후 양위를 제안하다
5. 모두들 뜬눈으로 밤새 천황의 양태를 지켜보다
6. 천황이 가슴을 들썩이며 숨을 가쁘게 몰아쉬다
7. 천황이 식음을 전혀 들지 못하다
8. 천황이 무릎을 세워 작자를 숨겨 주다
9. 중궁이 와서 천황과 얘기 나누다
10. 천황이 대신들에게 얼음을 하사하고 그 모습을 즐기다
11. 천황의 용태가 급변해 조요 승정이 가지기도를 올리다
12. 천황의 용체가 붓고 귀도 들리지 않게 되다
13. 모노노케가 나타나 소란을 피우다
14. 중궁이 다시 와서 천황과 얘기를 나누다
16. 천황이 소리 맞춰 법화경을 읊조리다
17. 천황이 위독해지다
18. 기도를 올린 보람도 없이 천황이 붕어하다
19. 모든 사람이 소리 내어 울다
20. 천황의 붕어가 결정되고 유모들이 물러가다
21. 도 삼위, 천황의 시신 곁에서 떠나지 않다
22. 다이니 삼위, 사실에서 울며 쓰러지다
23. 미노 내시, 새 천황에 대해서 말하다
하권
1. 도바 천황의 전시로 출사를 명받고 고민에 빠지다
2. 복상 정지 분부가 내려 출사를 결심하다
3. 바쁜 와중에도 호리카와 천황 추모 법회에 가다
4. 도바 천황의 즉위식에서 휘장 걷는 역할을 맡다
5. 정월 초하루 도바 천황에게 출사해 호리카와 천황 때를 생각하다
6. 섭정 다다자네가 호리카와 천황 시절을 회상하며 작자에게 말을 건네다
7. 정월에도 호리카와 천황 추모 법회에 참상하다
8. 2월, 집안사람의 기일에 지난날을 생각하다
9. 3월, 호리카와 천황 추모 법회와 삼십강에 참석하고 중궁을 배견하다
10. 4월, 옷을 바꿔 입고 관불 때 지난 일을 회상하다
11. 5월, 예전 단오절과 최승강을 생각하다
12. 6월, 예전에 구경 갔던 샘물과 부채 뽑기를 회상하다
13. 7월, 1주기 되는 날에 예전 동료와 이별을 아쉬워하다
14. 상이 끝나고 마음과는 달리 옷을 바꿔 입다
15. 8월, 궁궐 행차에 참여해서 지난날을 회상하다
16. 도바 천황 곁에 누워 호리카와 천황을 생각하다
17. 앞뜰을 내다보며 호리카와 천황을 생각하다
18. 9월, 피리 악보를 보고 호리카와 천황을 생각하다
19. 10월 대상회의 재계가 거행되다
20. 고세치, 임시 마쓰리가 가까워지다
21. 고세치를 앞두고 예전의 눈 내린 아침을 생각하다
22. 우치이데 때 호리카와 천황을 생각하다
23. 퇴궐하는 길에 호리카와 천황을 생각하다
24. 야마토 여방이 이전 고세치를 생각하며 노래를 읊어 보내다
25. 세이쇼도의 가구라가 성대하게 거행되다
26. 지난날을 그리며 스오 내시와 노래를 주고받다
27. 연말에 호리카와인을 지나며 감회에 젖다
28. 호리카와 천황과의 이별이 멀어지는 것을 슬퍼하다
29. 호리카와 천황 묘 위의 억새꽃이 손짓하는 것을 보다
30. 일기를 읽은 사람과 노래를 주고받다
31. 호리카와 천황을 그리며 히타치 여방과 얘기하다
부록
참고 도해
연표
해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해
사랑하는 임을 잃으니 눈물로 옷소매가 마를 날이 없다. 꽃을 보아도 눈을 보아도 함께했던 임 생각뿐이다. 제아무리 고귀한 천황이라도 여인에게는 그저 사랑하는 사람이다. 28세의 나이로 병사한 호리카와 천황과의 추억을 애끊는 마음으로 기록했다. 천황을 지고의 존재가 아니라 한 인간으로 그린 헤이안 여성 일기의 수작이다.
[사누키노스케 일기]는 일기의 제목에서도 나타나 있듯이, 12세기 초에 궁중에서 전시(典侍)로 일한 사누키노스케( 岐典侍: 사누키는 일본의 옛 지방 이름이나 여기에서는 작자의 아버지가 사누키 지방의 수령을 지낸 것에서 딴 작자의 궁중 호칭이다)라는 여성이 쓴 일기다. 영역본 제목이 [The Emperor Horikawa diary]로 되어 있듯이 내용은 자신이 모시고 있던 제73대 호리카와 천황에 관한 것이다. 헤이안 시대의 여성 문학은 자신과 관련 있는 귀인을 주인공으로 해서 서술한 작품이 많으며 자신이 모시고 있던 주군에 대해서 일기를 쓰는 것은 당시로서는 그다지 특이한 것도 아니었다. 예를 들면 [청령 일기]는 관백이라는 최고 권력자였던 남편 후지와라노 가네이에와의 결혼 생활을 그렸고, [마쿠라노소시]는 세이쇼나곤이 자신이 모시던 중궁 데이시를 중심으로 한 일상을 그렸으며 [이즈미시키부 일기]는 아쓰미치 친왕과 나눈 사랑 이야기를 그린 것이고, [무라사키시키부 일기]는 무라사키시키부가 자신이 모시던 중궁 쇼시의 출산을 중심으로 그린 것이다.
[사누키노스케 일기]도 그러한 헤이안 문학의 맥락에서 생각할 수 있는데 두 가지 점에서 특이하다고 할 수 있다. 첫째는 대상이 천황이라는 더할 나위 없이 고귀한 존재라는 점이다. 현대에도 그런 경향이 있지만 고대에는 더더욱 천황은 신의 자손으로, 구체적으로 인식하는 존재가 아니었다. 문학 작품에서도 추상적이며 막연한 존재로 그려지는 경우가 많으며 등장 자체도 그다지 많지 않다. 둘째는 그러한 천황의 죽음을 소재로 하고 있다는 점이다. 죽음은 인간이라면 반드시 거쳐 가게 되는 과정으로서 인간이 아닌 신으로 인식되었던 천황에게는 강조해서는 안 되는 것이었다. 그러므로 천황의 죽음을 크게 드러내거나 자세히 얘기하는 경우는 없었다. [사누키노스케 일기]는 그러한 점에서 헤이안 여성 문학 작품 가운데 매우 독보적인 위치를 차지하고 있다고 할 수 있다.
[사누키노스케 일기]는 상권에서는 호리카와 천황의 발병과 그에 이어진 붕어라는 비상사태를 기술하고 있는데 작자가 병에 고통스러워하는 천황 곁에서 간호하는 입장이었다고는 하지만 거기에는 천황이라는 존엄성이 숨겨지고 병상에서 몸부림치는 한 사람의 인간이 그려져 있다. 결국 [사누키노스케 일기]의 서술에는 작자 사누키노스케의 개인적인 감정이 깊이 관여하고 있으며 그것은 작자가 단순히 전시라는 공적인 여방의 입장에만 있던 것이 아니라 호리카와 천황으로부터 총애를 받은 애첩의 몸이었다는 사실과 무관하지 않을 것이다. 그와 같은 작자의 특수한 입장이 이 일기를 성립시키고 또 특징을 결정한 것이다. [사누키노스케 일기]에는 궁중 여방으로서 근무한 일상 전반을 그린 것이 아니라 붕어에 이르는 병상의 동정이나 붕어 후의 회상, 그리고 애끊는 추모의 정을 사적인 시선으로 그리고 있는 것이다. 이 점이 천황의 죽음이라는 특이한 소재에도 불구하고 [사누키노스케 일기]를 문학 작품으로 성립시킨 요인이며 일본 문학사상 매우 특이한 위치로 자리매김한 것으로 볼 수 있다.
* 함께 읽으면 좋은 책
헤이안 일기문학의 효시 [기노 쓰라유키 산문집](기노 쓰라유키, 강용자)
헤이안 여류 일기문학의 효시 [청령 일기](미치쓰나 어머니 / 정순분)
헤이안 수필문학의 효시 [마쿠라노소시](세이쇼나곤 / 정순분)
헤이안 최초의 작가 일기 [무라사키시키부 일기](무라사키시키부 / 정순분)
헤이안 최초의 기행 일기 [사라시나 일기](다카스에의 딸 / 정순분)
세계 최초 장편소설 [겐지 이야기](무라사키시키부 / 김종덕)
[겐지 이야기]에 대한 최고의 해설서 [겐지 이야기를 읽는 요령](모토오리 노리나가 / 정순희)
헤이안 최초의 칙찬 와카집 [고금와카집](기노 쓰라유키 외 / 최충희)
일본 최초의 시가집 [만엽집](유라쿠 천황 외 / 고용환, 강용자)
중고단행본
바보 빅터
