들어가며 후기-식민 시대 역사가로서 미술가 / 신정훈 작은 현실주의 / 최빛나 작은 미술사, 거대한 뿌리 / 박소현 블랙박스: 냉전 이미지의 기억 / 박찬경 실체 없는 것을 표상하라, 동시에 제발 내버려 두라 (' 박찬경의 윤리적 무능과 정치성에 관한 메모 / 김항 세계의 도판 / 현시원 [신도안]에 붙여: 전통과 ‘숭고’에 대한 산견(散見) / 박찬경 전통이라는 상처 / 패트릭 D. 플로레스 어두운 20세기의 코스모테크닉 (' 박찬경의 탈범식민 기계 / 황젠훙 앉는 법: 전통 그리고 미술 / 이영욱, 박찬경 신도안에서 후쿠시마로 가는 길 / 차재민, 박찬경 찾아보기
'레드 아시아 콤플렉스'라는 박찬경의 오랜 문제의식과 열한 편의 글
'레드 아시아 콤플렉스'라는 이 책의 제목은 박찬경 작품에서 후경으로 존재했고 작가의 작업과 글에 오랜 시간 뿌리박혀 있는 관념이기도 하다. '레드 콤플렉스'가 작가가 탐구했던 한국의 분단과 냉전의 심상지리에서 배태된 동인이라면, '아시아 콤플렉스'는 박찬경이 끊임없이 비판했던 한국의 전통, 근대성과 미술제도를 지역의 구체성을 강조하는 탈식민주의적 시각에서 모색할 것을 제안한다. 이 책에 수록된 열한 편의 글 역시 박찬경의 이러한 문제의식을 공유하며 다양한 주제와 시각에서 깊이 있는 논의를 이어가고 있다. 신정훈은 역사가로서 박찬경의 궤적을 다루면서 그가 미술을 통해 천착했던 대중문화, 역사, 전통의 문제를 짚어본다. 박찬경의 글 ['개념적 현실주의' 노트-'한 편집자'의 주](2001)에 주목한 최빛나는 '개념적 현실주의'라는 개념이 지금에도 유효한지를 되물으며 박찬경의 작업에서 이것이 어떻게 지속되고 있는지 살핀다. 박소현은 박찬경의 [작은 미술사](2014, 2017)를 통해 한국 현대미술의 조건이 되어버린 '식민성'과 그것을 끊임없이 문제화하고 풀어내려는 박찬경의 방식을 다룬다. 김항은 '박찬경에게 있어서 정치성이란 무엇일까'라는 질문을 던지는데, 그의 이미지 작업이 창출하는 윤리적 무능함에서 박찬경의 정치성이 획득된다고 진단한다. 여기에서 윤리적인 무능함이란 승자의 역사에서 쓰러진 존재를 다시금 전경으로 가져와 내세우되 결코 다른 승리자의 서사를 만들지 않고 내버려두는 박찬경의 태도를 뜻한다. 박찬경의 글쓰기 방법론에 집중한 현시원은 그가 쓴 작가론을 빌려와 박찬경의 글쓰기와 사진술의 관계를 들여다본다. 황젠훙은 일제의 식민 통치, 한국전쟁, 냉전, 샤머니즘 등을 연결하는 박찬경의 예술 작업을 근대성에서 파생된 다양한 식민성과 범식민주의를 피할 수 있는, 즉 탈범식민주의를 실현시킬 수 있는 장치로서 해석한다. 전통에 대한 박찬경의 비평적 성찰에 대한 응답으로 패트릭 D. 플로레스는 숭고와 전통이라는 문제가 어떻게 식민지적인 것과 결부되는지를 필리핀의 상황에 빗대어 논한다. 영상 작가로서 차재민은 박찬경이 그동안 의제화했던 이슈를 현재의 시점으로 가져와 그 유효성과 의미를 되묻는다. 지금의 젊은 세대를 대변이라도 하는 듯이 차재민은 박찬경의 글과 작품에서 거론되는 전통과 숭고에 대한 미심쩍은 말 걸기를 시도한다.
총 
바보 빅터
