서문 … 5 Ⅰ. 서론: 한국사회의 역동성과 한국인의 집단주의 … 13 Ⅱ. 집단주의 이론과 한국인의 ‘우리’: 이론적 배경, 시각, 연구방법 … 37 1. ‘우리’, 집단주의의 한국적 모습, 그리고 그 속의 ‘나’ … 41 2. 집단주의 이론과 집단화 차원 … 60 (1) 집단주의, 서구 근대적 개인주의의 거울상 … 61 (2) 집단주의의 세 하위차원: 관계적 자기, 집합적 기능주의, 그리고 일반화한 타자 속의 자기 … 66 3. 집단주의의 한국적 양상 연구 … 82 (1) 국내 연구의 개관과 평가 … 82 (2) 본 연구의 대상, 성격, 방법 … 92 Ⅲ. 현대화의 맞이: 한국적 ‘우리’의 전통과 사회적 의의 … 99 1. 한국 집단주의의 원형적 형상: 조선 유교질서의 이념적 요소와 역동성 … 106 2. 조선사회의 사회동학과 한국적 ‘우리’의 원형적 유형들 … 121 (1) 관념/이익 단일체의 기본 동학과 사회적 얼개 … 121 (2) 사회적 신분 상승을 향한 유교적 동력의 중심, ‘가’와 ‘통’ 그리고 ‘보편/첨단 의 우리’ … 127 (3) 성별화된 집단적 기능주의/권위주의, 그리고 ‘향토적/연고적 우리’ … 134 (4) ‘서민으로서의 우리’와 대동(大同)을 향한 역동성 … 140 3. ‘현대’ 앞에 선 조선, 그 구심력과 원심력의 변증법 … 146 Ⅳ. 현대와의 조우, 그리고 타율적 현대화의 불씨(1880~1945) … 155 1. 새로운 보편성, 정당한 전체와 질서의 모색, 그리고 좌절 … 160 (1) 쇄국과 개항의 풍경 … 161 (2) 새로운 ‘나’와 ‘우리’를 향한 추구: 실학, 서학, 동학 … 167 (3) 신문명(新文明)과 기회의 유혹, 각자도생, 그리고 표류(漂流) … 178 2. 식민지하 현대화와 집단화의 구조적 얼개 … 189 (1) 일제 식민지배와 현대화의 특성 … 192 (2) 일제하 조선사회와 참여/사회통합의 구조 … 199 (3) 일본적 행정국가와 사회 합리화, 그리고 전통 속의 민중 … 207 3. 일제하 집단주의의 주요 양상과 그 발화(發火)적 원천들 … 218 (1) 총동원체제의 소용돌이와 ‘민족’을 둘러싼 집단화의 분기(分岐) … 219 (2) 출세(出世)·출신(出身)·저항: 현대화 지향 ‘청년’의 삼두마차 … 229 (3) ‘민족’으로 가는 마지막 비상구: 가족, 고향, 의리, 그리고 ‘진정한 나라’에 의 꿈 … 239 Ⅴ. 현대를 향한 질주와 그 집합적 수행자: 한국적 ‘우리’의 만개와 정립 (1945~1980) … 253 1. 자주적 현대화의 용광로, 그리고 폭력적 정치세계 … 259 (1) 신생 탈식민사회 조선: 민족을 향한 열망과 국가주의의 심화 … 261 (2) 해방된 인민대중의 사회 … 270 (3) 6.25전쟁과 이승만 정부하의 전쟁사회, 그리고 내집단(內集團)에의 강박 … 279 2. 현대화를 부과하는 국가와 집단주의의 대중 … 287 (1) 도시대중의 형성, 부상(浮上)하는 ‘우리’ 유형들, 그리고 앞서가는 집단 … 289 (2) 현대화와 국가능력, 합리적 엘리트, 그리고 대중 … 302 3. ‘근대화’로서의 산업화: 다차원적인 ‘우리’의 열망과 추구 … 310 (1) ‘보편적/첨단의 우리’와 상승 열망의 보편화, 그리고 벌열의 추구 … 311 (2) 성별화된(gendered) 우리: 가족적 기능주의와 여성의 오이코스적 역할, 그리 고 ‘공적 존재로서의 우리’ … 316 (3) ‘향토적/연고적 우리’: 가상화된 소속과 체면, 그리고 이익추구/승인을 위한 닫힌 우리 … 325 4. ‘근대화’의 불만-민주화: 저항과 참여로 되돌아선 ‘우리’의 속내 … 335 (1) 기업과 노동의 세계: ‘함께 잘살기’의 모순과 대항 집단화 … 335 (2) ‘서민으로서 우리’의 반격: 신중산층, 지역주의, 그리고 민주화 지도집단 … 346 Ⅵ. 결론: 한국 현대성과 ‘나’와 ‘우리’의 변증법, 그리고 새로운 의리를 향한 동경 … 361 참고 문헌 … 385 찾아보기 … 401
근대화 과정에서 한국인을 역동적인 존재로 변모시킨 강력한 에너지는 무엇일까?
[한국인의 에너지, 집단주의]는 한 세기 동안의 한국 사회 현대화의 과정에서 한국인이 발전시킨 집단주의의 한국적 양상을 분석하고 그 전개를 역사적으로 추적한 연구서이다. ‘집단주의’를 한국인과 한국사회의 토착적 행위양식이자 사회적 삶의 지배적 규칙의 한 유형으로 보고 이를 한국적 현대화를 추동하고 견인해온 대중적인 집합행위와 운동 동학이라는 관점에서 요약하고 추적했다. 한국인은 그토록 낯설고 위협적이며 급속했던 압축적 현대화 속에서 다양한 유형의 집단, 집단화를 통해 ‘나’를 유지하며 세우고 때로는 과시하며, 동시에 불안과 소외, 상처로부터 위안을 받으려 하였다. 이 원초적 결합, 더 나은 ‘끼리’와 ‘무리’에 소속되려는 한국인의 열망이 한국인의 역동성을 개인 차원에 가두지 않고 집단적, 사회적, 국민적 결과로 이끌었다. 또한, 이 집단화의 경험은 한국 전통사회의 유산과 결합하여 자신과 자신이 속한 집단을 사회 전체와 시대를 대변하는 존재로 보이게끔 하려고 애쓰고, 집단의 힘과 위세로 목소리를 높여 정치화하는 경향으로 이어졌다. 이 책은 이런 집단화의 열망과 경향이 역사적으로 빚어낸 한국인의 다양한 ‘우리’와 각각의 논리를 재구성하여 제시한다. 여기서 분석한 한국적인 ‘우리’는 현대화 속에서 많은 한국인들이 나와 남, 나와 집단, 나와 전체의 모순을 승화, 해소하고자 했던 노력과 기대가 응축된 것이다. 특히, 책에서는 한국 현대화의 역동적이고 모순적인 진전을 한국적 ‘나’와 한국적 ‘우리’가 빚어내는 변증법적 상호 작용으로 보여주고자 하였다. 좋든 싫든 우리는 가족, 집단, 민족, 전체, 대의 등 한국의 사회적 삶에서 핵심어로 등장하는 ‘우리’의 말과 논리에서 자유로울 수 없다. 그런 의미에서 우리와 우리 사회의 ‘인간다움’을 성취하는 일은 ‘우리다움’의 문제와 결코 분리할 수 없다. 이 책은 한국사회와 한국인에게 작용하는 이처럼 강력하고 지속적인 역사적, 사회적 힘을 정직하게 인정하고 받아들이며, 또 그것을 향후 여러 사회적 실천과 제도화의 노력에서 신중하고 섬세하게 활용할 것을 촉구하기 위한 지적 노력이기도 하다.
역동적 한국인 총서는 지난 100년(1880~1980) 동안 근대적 한국인이 출현하고 자리 잡은 과정을 분석한 학술서 시리즈이다. ‘고요한 아침의 나라’ 한국에서 어떻게 정반대의 ‘다이나믹 코리안’이라는 역동적 한국인이 탄생했는지 평등주의, 민족주의, 가족주의, 집단주의, 실용주의 등 5가지의 사고와 행위양식에서 그 에너지를 찾아낸다. 5가지 주제를 다룬 5권의 책 외에 총론과 결론 등 모두 7권이다. [한국인의 에너지, 집단주의]는 역동적 한국인 총서 4권으로 출간되었다.
총 
바보 빅터
