제7장 잉글랜드 혁명(1640∼1689) 7.1 17세기에서의 유럽의 위기 7.2 잉글랜드 혁명의 연대 구분과 혁명적 성격 7.3 제1차 영국 종교 개혁에 나타난 영국 혁명의 배경 7.4 튜더 왕조의 통치구조 7.5 혁명의 전조 7.6 장기의회 내란 공화정 7.7 크롬웰과 그 유산 7.8 왕정복고 7.9 명예혁명
제8장 잉글랜드 법철학의 변용 8.1 절대 왕정의 법이론- 제임스 1세와 보당(Bodin) 8.2 에드워드 코크경(Sir Edward Coke), 국왕의 충성스러운 반대자의 지도자 8.3 존 셀던(John Selden)의 법철학 8.4 매튜 헤일(Matthew Hale) 경의 생애와 저작 8.5 헤일(Sir Matthew Hale)의 법철학 8.6 영국 역사 법학과 17세기 종교 사상 8.7 잉글랜드 법사상과 17세기 과학 사상
제9장 잉글랜드 법 과학(English legal science)의 변용 9.1 선례에 관한 근대 독트린의 출현(the Modern Doctrine of Precedent) 9.2 소송 형태의 변용(the trasformation of the forms of action) 9.3 법적 의제를 소유권을 확립하는 데에 사용하기 시작함 (The Use of Legal Fictions to Establish Rights of Ownership) 9.4 주요한 (3개의) 채무를 처리하기 위해 확대 해석된 소송 형태 (Expansion of the Forms of Action to Cover the Major Types of Civil Obligations) 9.5 새로운 민사소송 절차와 형사소송 절차의 등장(The Transformation of Civil and Criminal Procedure) 9.6 새로운 법(과)학의 출현(The Emergence of Scientific Legal Treaties) 9.7 경험을 중시하는 새로운 법(과)학－경험적 방법의 법(과)학 (The Empirical Method of the New Legal Science) 9.8 새로운 법(과)학과 잉글랜드 혁명(The New English Legal Science and the English Revolution)
제10장 잉글랜드 형사법의 변용 10.1 형사법의 서로 다른 다양한 체계가 어떻게 공존하고 경쟁하였는가 10.2 커먼 로 법원(Common Law Courts)의 우위가 확립(17세기 말∼18세기) 10.3 토지 소유 젠트리와 부유한 상인 승리의 효과 10.4 칼뱅주의 도덕 신학 승리(Calvinist Moral Theology)의 효과 10.5 칼뱅주의 도덕 신학이 형사 실체법에 미친 영향
제11장 잉글랜드 혁명과 사법 경제법(The Transformation of English Civil and Economic Law) 11.1 물권법(Property) 11.2 계약법 11.3 회사법 11.4 경제법의 개혁(Economic Law Reforms)
제12장 잉글랜드 사회법의 변용(The Transformation of English Social Law) 12.0 16세기 헨리 8세의 제1차 잉글랜드 종교개혁(the First English Reformation) 12.1 전례와 예배(Liturgy) 12.2 혼인 12.3 부도덕한 행위의 금지 12.4 초등 교육- 빈민 대상의 자선학교(charity school) 12.5 빈민 구제 활동(Poor Relief)
제13장 결론(Conclusion)
해롤드 버만(Harold J. Berman)의 생애와 학문
[부록 1] 법과 혁명- 아메리카 독립 혁명(1776년)이 법 제도에 미친 영향－"서양법 전통"과 프로테스탄티즘 [부록 2] 법과 혁명- 프랑스혁명(1789년)이 법제도에 미친 영향－법과 종교의 관계를 겸하여 [부록 3] 법과 혁명- 동유럽 러시아 혁명(1989년)까지의 러시아와 체코 행정법의 역사 [부록 4] 법과 혁명- 동유럽 러시아 혁명(1989년)이 러시아의 법치주의와 입헌주의에 미친 영향－법과 권리의 우위원칙; 러시아와 동아시아에 있어서의 체제변환의 기초
옮기고 주석 붙인 이 후기(후편) 옮긴이와의 서신과 버만의 자필 서명 색인
역사와 종교와 함께 [법]을 고찰함으로 보편적 법 기준과 공통적 법제도를 이해하다
법을 역사와 종교와 함께 고찰하는 시도는 드문데, 실제로는 이 세 개가 눈에 띄는 방식으로 서로 겹치고 있다. 하여, 이 책은 법학도만이 아니라 비법학도를 위해 쓰여졌다. 서양법 전통과 서양 종교 전통의 관계에 대한 대발견과 부흥은 양자만을 강화할 뿐 아니라, 세계의 다른 문명권 간의 대화와 협조를 촉진할 것이며, 이것은 보편적인 법 기준과 공통적 법제도를 발전시키는 데 도움이 될 것이라는 확신이 있다. 이 책은 계몽주의 이전 시대의 법이론으로 돌아간다. 16세기와 17세기의 프로테스탄트혁명(개혁)이 서양법 제도에 미친 영향은 과거의 에피소드가 아니라, 우리들의 현재와 미래에 영향을 주는 살아있는 기억이다. 루터주의와 칼뱅주의가 법질서와 법 정의를 쇄신하는 데 있어서 주요한 원천이었다. 법이 종교적 원천을 가지고 있다는 확신이 법 기준과 법제도를 이해하는 데 조금이나마 도움을 주길 바란다.
[법과 혁명]은 유럽대륙에서 [Die Zeit]의 서평과 [Juristische Wochenschrift]와 [Soziologische Revue], [Politische Vierteljahresschrift]를 통해서 알려졌으며, 아메리카에서는 전미 변호사협회가 수여하는 'Scribes Book Award'를 수상하였다. 또한 [Westminster Theological Journal], [Foundations of Political Theory], [American Political Science], [Law and History Review], [Constitutional Commentary]가 격찬하였다. 버만의 책은 프랑스어, 중국어, 러시아어, 스페인어, 이탈리아어, 폴란드어 등 기타 20개어로 옮겨졌다.
총 
바보 빅터
