1장 평화의 오아시스: 팔레스타인?이스라엘 공존의 길 2장 한 표에 거는 희망: 콩고 분쟁을 딛고 일어서는 사람들 3장 전쟁을 멈춘 사람들: 아체, 스리랑카 평화 협상의 무대 뒤에서 4장 마담 마거릿: 이라크를 위해 목숨을 바친 활동가 5장 살육의 날들: 발칸의 비극을 되풀이하지 말라 6장 마음의 벽을 넘어서: 북아일랜드 분쟁 7장 울타리는 만들지 않는다: 또 하나의 대 테러 전쟁 책을 맺으며 전쟁과 평화를 생각하는 책 세계의 평화 단체
“국제분쟁은 흔히 ‘몇 명이 사망했다’ ‘몇만 명이 집을 잃었다’ 같은 막연한 말로 보도되기 때문에 자칫하면 그런가보다 하고 지나쳐버리기 쉽다. 차가운 숫자를 나열하기보다 개개인의 체험을 이야기하는 것이 분쟁의 실상을 더 깊이 파고들 수 있으리라 생각했다.”
전쟁을 비판만 하고 있을 시대는 지났다. 이제 평화를 말하자. ‘평화’라는 단어에서 무엇이 떠오르는가. 전쟁 같은 갈등 없이 평온한 상태. 이 책은 평범하고도 진부한 이 단어를 얻기 위해 노력한 사람들의 발자취를 담았다. 팔레스타인?이스라엘에서 시작하여 콩고, 아체, 스리랑카, 이라크, 발칸반도, 북아일랜드 그리고 영국까지 분쟁이 남기고 간 잔해 더미에서 평화를 가져오기 위해 고군분투한 사람들의 생생한 목소리가 담겨 있다.
“평화를 만드는 덧은 정치가나 국제기관의 수장 같은 커다란 영향력을 지닌 사람들만 하는 일이 아니다. 사회의 평화와 안전은 정치적인 움직임보다도 오히려 우리 보통 사람들이 보통의 생활 가운데 생각하고 행동하는 데서 이루어지는 것이다.”
지은이 바바 치나츠는 영국에서 평화학을 공부했다. 평화학은 지금을 사는 우리에게 ‘실천’을 요구한다. 이 책은 그 실천을 위한 첫 걸음을 담았다. 모든 인간이 평화롭게 살기 위해 가장 먼저 해결되어야 할 것 중 하나가 바로 분쟁이다. 그런데 세계는 ‘나의, 우리의 평화’를 유지하기 위해 어떤 방법을 사용하고 있는가? 바로 무력이다. 절대적인 군사력 안에서 다른 나라의 반발을 억제할 수 있기 때문이다. 누군가 평화를 내세우며 질서를 잡으려 하면 반드시 저항세력이 등장한다. 그렇게 해서 분쟁은 꼬리에 꼬리를 문다.
이 책은 분쟁이 왜 일어났는가에 집중하지 않는다. 대신 분쟁의 해결을 위해 사람들이 어떤 노력을 해왔는지를 보여줌으로써 앞으로 어떻게 해나가야 할지를 보여준다. 이들의 노력을 두고 그저 보이지 않는 탁상공론이라고 말할 사람이 있을지도 모르겠다. “또는 미사일과 총탄이 날고 수많은 사람들이 피를 흘리는 분쟁의 현실과는 동떨어져 있다고 생각할지도 모른다.” 하지만 총칼 대신 ‘대화’를 선택한 이들의 꾸준한 노력이 맺은 ‘평화’라는 결과를 보면 결국 평화를 이뤄내기 위해 우리가 할 수 있는 최선의 행동은 ‘대화’라는 사실을 알 수 있다.
평화학이란? ‘평화학’은 국가 사회, 나아가 국제 체제가 지닌 갈등 구조의 원인과 배경, 나아가 해결책까지 모색하는 학문이다. 말하자면 평화의 위기에 대한 진단과 처방을 연구하는 학문이다. 노르웨이 출신의 평화학의 아버지라 불리는 석학, 요한 갈퉁은 단순한 통합이 아닌 사회정의 차원에서 적극적 평화와 구조적 폭력이라는 기존의 개념을 뛰어넘어 새로운 패러다임의 평화 개념을 발전시키고 있다. ‘평화학’은 개인, 집단, 국가, 지구 등 모든 차원과 영역에서의 평화를 포함한다. 모든 종류의 폭력 부재를 탐구할 뿐 아니라 지구의 공동체적 문제인 자연환경이나 유가 등 지구공동의 문제를 연구하는 적극적 평화의 구현에 목표를 두고 있다. 현상의 유지가 아니라 평화적 방법을 통해 바람직한 상태를 유지하는 것이다.
이 책은 ‘직접적 폭력’과 ‘구조적 폭력’이 난무하는 가운데 ‘적극적 평화’를 얻기 위한 작은 한걸음 한걸음을 그려낸다. 평화는 저절로 얻어지지 않는다. ‘주어지는 것’이 아니라 ‘만들어가는 것’이다. 이것을 만들어가는 주체는 바로 나, 바로 당신이다. 행동하지 않으면 아무것도 변하지 않는다. 주체의 자각을 요구하는 일인 것이다. 지은이는 ‘평화를 만드는 사람들’이 살아가는 모습과 생각을 현장의 생생한 취재를 통해 보여주고 있다.
총 
바보 빅터
