감수의 말 _ 보여주기 위한 삶에 지친 당신에게 머리말 _ 100년이 지난 지금, 왜 아들러인가?
1장 나는 대체 어디로 향하고 있는 걸까 2장 나보다 잘났거나 못났거나 하는 것들에 대하여 3장 기억과 감정에는 은밀한 목적이 있다 4장 모든 것은 선택의 문제 5장 왜 성격은 바뀌기 어려울까 6장 상처 받지 않고 자란 사람은 없다 7장 필요한 것은 오직 행동 8장 나에게는 아직 용기가 남아 있다 9장 개인적인 것은 곧 사회적인 것 10장 삶이 위험하다는 거짓말
맺음말 _ 삶은 과거가 아니라 미래에서 온다 참고문헌
삶이 버겁기만 한 현대인에게 아들러는 우선 자신을 직면할 것을 권한다.
아들러의 이론에 의하면 인간은 자기의 고정 관념에 부합하는 것을 편집해 기억하고, 상대방에대한 열등감으로인한 비슷한 실수를 반복한다. 그렇다면 어떻게 변할 수 있는가? 우선은 변하겠다는 의지와 용기, '사회성의 회복'에 있다. 자신의 문제 대부분은 유년기에 형성된 삶의 방식을 무의식적으로 반복하기 때문이라는 것을 인정하고 성찰하며 상대보다 열등하거나 우월하거나 하는 문제에 빠져들지 않는 것이다. 이 책은 아들러 철학의 정수라 생각되는 부분과 깊은 울림을 주는 말들, 신선한 자극을 주는 말들로 독자들에게 진정 나와 타인을 이해하고 열등감을 담담하게 바라보는 관점을 얻어 근본적인 치유, 근원적 평화를 얻는 여정의 실마리가 되어줄 것이다.
왜 우리는 언제나 같은 곳에서 넘어지는가? 프로이트, 융과 함께 심리학의 3대 거장 알프레드 아들러의 어록, 최초 출간!
왜 우리는 사람과의 관계가 어렵기만 한지, 사랑도 어렵고 내 마음은 더 어렵고, 내가 대체 어디로 향하고 있는지 나 또한 모르겠는지. 이 책은 언제나 같은 곳에서 넘어지면서 항상 타인의 인정과 사랑을 갈구하는 평범한 사람들을 위한 따뜻한 통찰이 가득한 책이다. 알프레드 아들러는 심리학의 3대 거장이자 개인심리학의 창시자이다.[죽음의 수용소에서]의 저자인 빅터 프랭클을 직접 지도했으며, 스피치와 커뮤니케이션 분야의 독보적 저술로 자기계발의 시조라고 평가받는 데일 카네기와 [네 안에 잠든 거인을 깨워라]의 저자 앤서니 라빈스,[성공하는 사람의 7가지 법칙]으로 유명한 스티븐 코비 등이 아들러에게 많은 영감을 받았다고 알려져 있다. 아들러의 이름은 모르는 사람일지라도 열등감, 보상심리, 인정욕구, 권력욕 등을 골자로 하는 그의 심리학에 대해서는 들어본 적이 있을 것이다. 이 책은 이런 아들러의 빛나는 통찰을 짧은 경구와 산문체의 글 토막으로 담았다. 이 책이 우리 사회에서 넘쳐나는 피상적인 수준의 ‘자신감’ ‘열정’ ‘용기’에 관한 구호를 넘어 진정 나와 타인을 이해하고 열등감을 담담하게 바라보는 관점을 얻어 근본적인 치유, 근원적 평화를 얻는 여정의 실마리가 되어줄 것이다.
"항상 당신을 가로막은 것은 당신이었다." 언제나 같은 자리에서 넘어지는 당신을 위한 빛나는 통찰
아들러는 우선 자신을 직면할 것을 권한다. 항상 당신은 같은 자리에서 넘어지지 않는지, 언제나 비교하고 비교당하며 살고 있지 않은지, 과거를 탓하고 원래 성격이 이렇다며 회피하고 있는 것은 아닌지, 하지만 아들러는 말한다. 모든 것은 선택의 문제라고, 기억과 감정조차 선택할 수 있고, 상처받지 않고 자란 사람은 없다고. 당신에게 필요한 건 오직 직면하는 용기와 실천하는 행동뿐이라고. 그리고 또 하나의 손을 내민다. 세상과 연대하고 타인과 함께하라고. 그의 통찰이 가득한 이 책은 삶이 버겁기만 한 현대인에게 시기적절한 잠언집이 되어 줄 것이다.
사람은 어떻게 달라질 수 있는가? "어떤 문제든 해법은 여기에 있다. 더 용기를 내고 더 협력하는 것."
아들러의 이론에 의하면, 모든 개인은 초등학교 입학하기 이전의 시기에 삶에 대한 자세와 태도, 살아갈 방식, 성격 등이 거의 결정된다. 아무리 많은 경험을 하고 많은 사람을 만난다더라도 이 패턴을 반복하기 때문에 인간은 변하기 어렵다. 똑같은 경험을 해도 자기의 고정 관념에 부합하는 것을 편집해 기억하고, 사람을 바꾸면서 만나지만 같은 열등감으로 비슷한 실수를 반복하며 결별하는 것이 인간이기 때문이다. 그럼 이런 인간은 어떻게 변할 수 있는가? 아들러는 이에 두 가지 면이 필요하다고 말한다. 우선은 변하겠다는 의지와 용기, 나의 심리적 메커니즘과 삶의 방식을 정면으로 바라보겠다는 직면하는 힘이 필요하다. 자신에게 일어나는 문제 대부분이 유년기에 형성된 삶의 방식을 무의식적으로 반복하기 때문에 일어난다는 것을 인정하고 성찰하는 과정이다. 나머지 절반의 답은 어디에 있는가? 바로 ‘사회성의 회복’에 있다. 자신에 대한 지나친 관심은 병이 된다. 그렇지만 타인에 대한 관심은 자신까지 구원하게 한다. ‘우리’에 대해 관심을 가지면서 더는 상대보다 열등하거나 우월하거나 하는 문제에 빠져들지 않는 것. 그것이 아들러가 말하는 결정적 회복의 길이다. 이렇게 아들러는 스스로 창시한 ‘개인심리학’이라는 이름에 걸맞지 않게, 더불어 살아가는 ‘우리’에 관해 학문적 관심과 실천하는 열정을 내뿜었다. 껍데기만 남은 채 서로 착취하다 모두가 괴멸해버리는 21세기의 비극을 이미 백여 년 전에 예측하고 나름의 해결책을 내어놓은 것이다.
이 책이 우리 사회에서 넘쳐나는 피상적인 수준의 ‘자신감’ ‘열정’ ‘용기’에 관한 구호를 넘어 진정 나와 타인을 이해하고 열등감을 담담하게 바라보는 관점을 얻어 근본적인 치유, 근원적 평화를 얻는 여정의 실마리가 되어줄 것이다.
총 
바보 빅터
