서장 욕망하는 아이들
Part 1 부모와 아이는 소통이 필요하다
사용 설명서의 함정에 빠지지 마라 | 고생 끝에 즐거움이 온다 ─ 근대적 시간표 | 우리 아이들이 몸부림치고 있다 | 욕망이 충족되는 순간 우리는 돼지가 된다 | 지금 이 순간을 즐겨라 ─ 탈근대적 시간표 | 몸과 마음은 둘이 아니다 | 외면하지 말고 인정하기, 양해하지 말고 인정하기
Part 2 체질, 교육철학에 문제를 제기하다
마음은 곧 기(氣)다 | 음양으로 보는 체질론 | 때를 기다리고 자기를 지키는 노력 | 공부는 재주가 아니라 지혜를 가르치는 것이다 | 체질답게 살기
Part 3 시대의 변화와 양기
씨앗 같은 소음인 | 이 세상을 살아가기 위한 소음인의 선택 | 소음인의 근대성 | 소음인의 행복 | 이 시대의 소음인 | 최고의 카운슬러는 무당이다
Part 4 태음인, 사회적 통념을 따라가는 사람
땅 같은 태음인 | 요즘 시대의 태음인 | 태음인의 관계 맺음 | 암적 신체, 텅 빈 신체, 충만한 신체 | 아이들과 한 몸 되기
Part 5 시대의 변화와 양기
음기의 시대에서 양기의 시대로 | 이 시대가 변화를 개시했다 | 음양의 조화, 자기 긍정이 필요하다 | 훈육사회에서 통제사회로의 이행 | 통제사회의 작동 원리 | 이 시대를 살아가는 방법 | 이 시대의 소양인
Part 6 체질에도 나이가 있다
폐와 비장의 기운으로 사는 태양인과 소양인 | 간과 신장의 기운으로 사는 태음인과 소음인 | 동양에는 명석판명(明晳判明)한 것이 없다 | 세대별로 잘사는 방법 | 자신감 | 제대로 자라지 못하면 뒤틀리는 몸
Part 7 부모와 아이의 소통
합리성의 세례를 제대로 받은 386 세대 | 풍요로운, 그러나 사랑에 목마른 요즘 아이들 | 아이들의 든든한 백그라운드 되기 | 아이들에게 주고 싶은 우리의 이상향 | 아이들 다시 키우기
Part 8 21세기의 새로운 소통법
자신감 ─ 무엇이든 가능한 마법 | 조직하기와 자신감 | 언어 ─ 정교하게 계산할수록 멀어지는 인간관계 | 멀티플레이어 ─ 새로운 시대의 능력인 | 아이들과 소통하기
소통이 필요하다
우리나라는 40년간의 빠른 압축적 경제 성장을 겪었다. 40년 전에는 전근대 사회였으며, 20년 전에는 근대사회였고, 10년 전부터는 탈근대사회로 바뀌었다.
이로 인해 현재의 대한민국에는 전근대와 근대화를 한 번의 인생에 모두 겪은 부모세대와 탈근대시대에 태어나 탈근대적인 몸을 가지고 있는 아이세대, 이른바 초딩세대가 공존하게 되었다. 부모와 아이, 서로 다른 두 종족이 한집에 살고 있는 것이다. 바로 이것이 현재 대한민국에서 벌어지는 세대 간의 갈등, 소통 단절의 핵심이다.
몸이 다른 것, 그래서 서로 정서가 다른 것, 정말 이해할 수 없는 두 종족이 한집에서 사는 것. 그런데 서로 이해하고 있다고, 이해할 수 있다고 믿는 것. 그 속에서 서로에게 기대가 큰 만큼 실망이 커지고, 그것은 곧바로 분노와 좌절로 이어진다. 때문에 부모와 아이는 종족이 다르다는 것을 인정해야 한다. 같은 음식을 먹고, 같은 집에서 잠을 자고, 같은 한국어를 사용하면서도, 정작 그것이 가진 서로에 대한 의미는 종족이 다른 저 아프리카의 이름 없는 소수 종족만큼이나 다를 수 있다는 것을 인정해야 한다.
어쩌면 대한민국에 살고 있는 모든 부모와 선생님, 모든 기성세대는 이제 문화인류학자가 되어야 할지도 모르겠다. 초딩세대와 기성세대는 머리에서 발끝까지, 생각에서 몸의 느낌까지 완전히 서로 다른 배치 속에 존재한다. “우리 어렸을 때도 말이지…” 이런 담론은 적어도 현재 두 종족의 차이를 이해하는 데는 아무런 도움이 되지 않는다.
서로의 문화와 정서가 다르다는 것을 인정하고 천천히 조심스럽게 소통을 시작해야 한다.
이 땅의 모든 부모들에게
지금의 기성세대들은 경제적으로 어려운 시절에 태어났다. 현재의 고통을 받아들일 수밖에 없는 신체를 운명적으로 가지고 태어난 것이다. 반대로 경제적으로 풍요로운 시절에 태어난 지금 아이들은 잘살려고 노력하지 않아도 행복한 삶을 수 있는 신체를 가지고 태어났다. 이렇게 근대적인 어른들과 탈근대적인 아이들의 갈등과 싸움은 아주 어릴 적부터 시작된다.
부모와 자식, 선생과 제자, 어른과 아이, 서로 다른 두 종족은 끊임없이 싸운다. 서로를 이해할 수 없기 때문에, 이해할 수 없는데 서로 무관심할 수 없기 때문에, 이해할 수 없는데 서로 사랑해야 하기 때문에 정말 격렬하게 싸운다.
과연 이 싸움의 가해자는 누구고, 피해자는 누구일까? 이 싸움에서 강자는 바로 부모고, 선생이고, 어른이다. 때문에 어른들이 변하지 않으면 문제는 해결되지 않는다.
90년대 초반부터 학교에서는 가르치는 방식에 대한 대대적인 문제제기가 일어났다. 대중문화에 대한 우호적인 입장이 보이기 시작했고, 시청각 자료를 많이 활용했으며, 신세대 문화로 알려진 아이들의 문화를 좀더 적극적으로 알고 교육에 활용하기 위한 방안을 가르치는 교사 재교육 강좌가 많이 만들어졌다. 즉 교육 매뉴얼들을 바꾸려는 노력이 계속되었던 것이다. 처음에 그런 강좌는 교사들에게 희망이 되었다. 아이들도 잘 따라오는 경향이 있었다. 그러나 2000년도에 들어와서 그런 노력들이 실패했다는 것이 입증되기 시작했다. 그런 매뉴얼의 변화가 더이상 아이들과의 소통을 매개하지 못 하게 된 것이다.
정말로 가치 있고 의미 있는 부모와 선생이 되고자 한다면 매뉴얼이 아니라 철학적 관점을 바꿔야 할 것이다. 그리고 그 철학적 관점이란 단지 정신의 문제가 아니라 몸의 문제다. 때문에 결론적으로는 몸이 변해야 한다.
세대 간의 소통법
이 책에서는 소통법에 대한 매뉴얼을 이야기하지 않는다. 물론 매뉴얼은 중요하다. 그러나 매뉴얼을 제대로 사용하기 위해서는 그것이 어떠한 철학적 세계관을 가지고 있는가를 알아야 한다. 내가 가지고 있는 세계관과 그 매뉴얼이 가지고 있는 세계관이 다를 때, 그 다른 세계관을 이해하지 못한다면 그 매뉴얼도 이해하지 못하는 것이 된다. 때문에 이 책은 매뉴얼이 아닌 아이들과 소통하기 위한 세계관은 어떤 것인지에 대해서 이야기하고 있다. 매뉴얼이 아니라 마음으로, 가슴으로 아이들과 소통하기 위한 방법을 제시해준다.
세대 간의 소통법은 몸과 마음은 둘이 아니기 때문에 병은 마음으로부터 치료하지 않으면 완전하게 낫지 않는다는 이제마의 사상의학(四象醫學)을 토대로 출발한다. 때문에 부모 아이가 소통하기 위해서는 먼저 몸을 아는 것이 중요하다. 사람의 몸을 네 가지 체질로 나누고 필자의 경험과 관찰, 연구를 통해 터득한, 그 체질마다 가지고 특성과 행동을 이해하기 쉽게 설명하였다. 특히 각 체질의 성질을 하늘, 땅, 새, 씨앗 같은 사물에 빗대어 표현하였는데, 필자의 표현에 의하면 태양인은 하늘 같은 사람이고, 태음인은 땅 같은 사람이며, 소양인은 새 같은 사람이고, 소음인은 씨앗 같은 사람이다.
또한 각 체질마다 우리 몸의 육장육부 중에서 많은 기운을 가지고 있는 장기가 있으며, 그 장기의 기운이 사람의 성장과 건강에도 영향을 준다고 말한다. 그리고 갓난아기, 10대, 30대, 60대, 그 나이마다 필요로 하는 장기의 기운이 다르며, 그 장기의 기운에 따라 그 나이에 알맞은 체질을 나누고 있다.
세대 간의 소통에 관한 이론은 무엇보다 실천적이어야 한다. 때문에 필자가 현장에서 아이들과 직접 부딪치면서 만든 소통법은 이론적이라기보다 차라리 실천적이다. 아주 많은 이야기가 이 책에 담겨 있다. 거대담론의 해체라는 문제가 실제로 아이들에게 어떤 영향을 미치는지, 미시담론이 체화된 요즘 아이들의 부모가 아이들과 어떤 점에서 소통하기가 힘든지… 등.
세대 담론에 대한 연구는 있어왔지만 정작 현재 대한민국 아이들에 관한 구체적이고 생생한 보고서는 없었다. 적어도 이 책은 그 구체적이고 생생한 현장보고서의 역할을 충분히 할 것이다.
중고단행본
바보 빅터
