1 부 북과 남
어린 나이에 발견한 죽음을 다루는 장
어린 나이에 발견한 삶과 언어를 다루는 장
1973년 9월 11일 이른 아침, 칠레 싼띠아고에서 발견한 죽음을 다루는 장
1945년 미국에서 발견한 삶과 언어를 다루는 장
1973년 9월 11일 늦은 아침, 칠레 싼띠아고에서 발견한 죽음을 다루는 장
1945~54년 미국에서 발견한 삶과 언어를 다루는 장
1973년 9월 13~14일, 칠레 싼띠아고에서 발견한 죽음을 다루는 장
1954~59년 칠레 싼띠아고에서 발견한 삶과 언어를 다루는 장
2 부 남과 북
1973년 9월 어느날, 칠레 싼띠아고에서 발견한 죽음을 다루는 장
1960~64년 칠레 싼띠아고에서 발견한 삶과 언어를 다루는 장
1973년 칠레 싼띠아고의 한 대사관 바깥에서 발견한 죽음을 다루는 장
1965~68년 칠레 싼띠아고에서 발견한 삶과 언어를 다루는 장
1973년 10월, 칠레 싼띠아고의 한 대사관 안에서 발견한 죽음을 다루는 장
1968~70년, 캘리포니아 버클리에서 발견한 삶과 언어를 다루는 장
1973년 11월초, 칠레 싼띠아고의 한 대사관 안팎에서 발견한 죽음을 다루는 장
1970년~73년, 칠레 싼띠아고에서 발견한 삶과 언어를 다루는 장
네루다와 마르께스를 잇는 칠레 출신의 세계적 작가 아리엘 도르프만(Ariel Dorfman)의 삶의 기록. 도르프만은 회고록 속에서 밋밋한 연대기적 서술을 깨고 독특한 시간적 흐름을 담아 이주와 망명의 고통, 폭압과 죽음의 기억들을 박진감 있게 그려냈다. 도르프만이 미국의 주류문화를 비판하는 반제국주의적 진보적 지식인이자, 칠레의 첨예한 사회문제들과 정면으로 대결하면서 탄탄한 짜임새와 다성적인 울림을 가진 감동적인 문학을 선보이는 거장이 되기까지의 과정을 엿볼 수 있다. 실험적인 형식 속에 도르프만의 파란만장한 생애의 애절한 사연들이 녹아 있어 절박감이 곳곳에 묻어나고 독자들에게 묵직한 감동을 전한다.
죽음의 위협을 넘어 삶의 긍정으로
장제목에 '죽음'을 담고 있는 '죽음의 서사'는 혁명의 좌절과 죽음의 위협을 다룬다. 이는 삐노체뜨 쿠데타에 의해 삶과 죽음의 갈림길에 서게 된 도르프만의 약 3개월(삐노체뜨 쿠데타가 일어난 1973년 9월 11일 전야～아르헨띠나로 극적인 탈출에 성공한 1973년 12월초)에 걸친 도피생활을 기록한 것이다. 이 서사의 한가운데, 그의 삶에 결정적인 영향을 미친 아옌데 혁명과 삐노체뜨 쿠데타라는 두 사건이 놓여 있다. 그에게 회고록 집필이란 혁명과 폭압, 도피 과정에서 얻게 된 치명적 상처를 직시하고 이를 치유하여 삶을 긍정하게 되는 통과의례 같은 것이었다.
회고록 제목에서 '남'과 '북'이 대비되고 있는데, 이는 가난한 남쪽 나라와 부유한 북쪽 나라를 뜻한다. 남쪽 나라들에 대한 북쪽 나라들의 신식민주의적 지배와 수탈은 오랫동안 지속되어왔고 칠레를 포함한 라틴아메리카의 민중들은 남북간의 불평등한 관계와 이념적 압박이라는 이중의 억압에 시달려왔다. 아옌데혁명은 이를 넘어서려는 칠레민중의 열망이 1970년 칠레 대통령선거에서 아옌데의 온건사회주의 노선에 결집되어 나타난 것이라 할 수 있다. 세계사적으로는 선거에 의한 무혈혁명을 통해 미국중심의 지구화에 제동을 건 첫 걸음으로 평가받았지만 1973년 9월 11일 미국의 지원을 받은 삐노체뜨 군부의 쿠데타로 인해 많은 사람들이 죽고 고문당하고 실종되게 된다. 이 과정에서 극적으로 칠레를 탈출할 수 있었던 도르프만은 "왜 나 혼자 살아남았는가"에 대한 답을 고통스럽게 찾아야 했다.
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