1. 세상의 모든 기쁨을 누리라_목자(牧者) 도인 임락경 목사
천의 직업을 가진 돌파리 잔소리꾼
낮은 곳에 임하는 ‘섬김’
성 프란체스코를 닮은 스승, 이현필 선생
수맥 찾고 집터 봐 드립니다
먹거리가 당신을 만든다
기쁘게 사는 것, 그게 내 신앙이야
2. 화는 아름다운 장미의 가시입니다_부처 도인 데이빗
우리 인생은 카르마의 연속이지요
인연의 흐름을 따라 부처 품으로
서클펀드의 탄생
지구는 임시 천막이고 집은 비 가리개일 뿐
태어나 지금껏 화낸 일이 없어요
아름다운 부처님 얼굴 다 같이 보면 좋지 않을까요
전쟁만은 반드시 막아야 합니다
미국에 드리워진 뿌리 깊은 고통의 그림자
나누는 자리엔 행복이 있고 기쁨이 있습니다
3. 내가 아닌 나를 구하는 일을 멈추는 것, 그것이 눈뜸의 시작입니다_자궁도인 비원(肥源) 김기태
수고는 내가 하고 편함은 저들이 받기를
영원히 목마르지 않을 그 무엇을 갈구할 뿐이었습니다
결국엔 모두가 다 ‘사랑’이란 한 단어입니다
진리 알기는 아이들 땅따먹기 놀이보다 쉽다
못난 나를 놔두고 다른 나를 찾지 말라
번뇌 그 자체가 깨달음입니다
분별심을 버려라
미움 때문이 아니라 그러면 안 된다는 부정 때문에 괴로운 겁니다
고통, 그것이 바로 진리였습니다
마음 자리를 찾는 사람들을 위한 심리치료
자궁 가진 남자
도, 진리, 예수, 부처가 곧 당신 자신입니다
예수는 나의 벗이요 형제이며 나와 하나입니다
성경은 절대로 종교 안에 갇힐 수 없다
오직 사랑 안에 자유와 진리가 있습니다
스스로 일어나려 할 때 손을 잡아 줄 뿐
마르지 않는 샘물처럼
4. 마음이 외적인 대상으로 인해 이리저리 방황하면 다시 내면으로 끌어들이라_무아(無我) 도인 락시미 나라얀
저는 사닥, 구도자입니다
‘나 있음’이 없다
자기완성을 향한 구도
스승, 스리 오로빈도를 따라
자기를 드러내지 않는 고요함
오로빌은 유토피아일까
고통은 영적으로 거듭나라는 신호입니다
신성은 어디에나 누구에게나 있다
일상의 삶, 일, 헌신 그 자체가 요가입니다
힌두교와 인도
5. 사람 곁에 살면서 혼자 있지 말아야 마음공부가 됩니다
결국엔 스스로 깨쳐야 하는 길
사람 곁에 살면서 혼자 있지 말아야 마음 공부가 잘됩니다
도 닦는 사람은 반드시 세상에 이득을 주어야 합니다
도인의 수련법, 삼일법에 대해
천신은 그 누구에게도 어디에나 무엇에나 있다
세상에 자기 것이란 게 있나요, 잠시 맡아 쓰고 있을 뿐
나에겐 배부른 것이 고통입니다
한반도에 기운이 모입니다
본디 존재하는 것이 아니고 욕망 때문에 나타나는 것이다
좁은 문으로 가는 도인
종교전문 취재작가 김나미가 20년간의 구도(求道) 여행을 통해 마주한 진리의 참모습.
구도의 길 위에서 만난 다섯 생활도인의 삶으로 배우는 진리와 깨달음 이야기.
‘우리는 왜, 어떻게 살아야 하는가’를 묻는 이들에게 들려주는 주옥같은 삶의 지혜.
20년간 도를 구하기 위해, 진리를 알기 위해, 삶의 의미를 찾기 위해, 스승의 말씀을 듣고자 끝없이 길을 떠났던 종교 전문 취재작가 김나미가 그간의 공부를 정리한 스승의 ‘말씀’을 담았다. 세상을 떠나 은둔의 장소에서 홀로 고행의 길을 걷는 도인보다 세상 속에, 도시 속에 참 스승이 많으리라는 확신하에 길을 나선 저자는 다섯 생활 도인의 삶에서 깨달은 가르침과 지혜를 글로 옮겼다. ‘잘 사는 길’, 삶의 궁극적인 해답을 ‘도’라 이름 하고 스승[道人]을 찾아 구도 유랑을 시작한 저자는 길 위에서 다섯 도인을 만나 깨달음의 실마리를 얻게 된다. 사람 곁에 살면서 베풀고 섬기는 삶으로 생활 속에서 도를 실천하고 있는 다섯 도인은 그들의 일상을 통해 ‘진짜 삶’의 의미를 보여 주며 아프고 상처받은 마음을 보듬는다.
다섯 도인이 말과 몸으로 주는 행복과 자족과 충만의 한결같음에는 사람의 몸을 입고 한 인간으로 지구에 왔으니 살아서 더불어 사는 기쁨을 누리다 가자는 메시지가 있다. 수행을 위해 진리를 찾아 거창한 구도의 길을 떠나지 말고 지금 여기의 삶 속에서 깨달음을 찾고 기쁨을 누리라는 말이다. 다섯 도인은 오래전 세상에 다녀간 성인들의 말씀을 다 꿰뚫고 그 참 의미를 행동으로 옮기는 사람들이다. 문자로 경전에 적혀 있는 말씀들이 도인의 목소리를 통해 되살아난다. 우리의 사는 목적이 없다면 목표를 서게 하고 이미 목적이 있다면 그것을 재점검하게도 한다.
단순히 “왜 사느냐?”를 넘어 “어떻게 살 것인가?” 또는 “의미 있게 사는 삶이란 무엇인가?” 같은 물음에 생활 속 도인들의 삶은 작은 지표가 되어 준다. 이 책은 도를 구하는 이에게, 진리를 찾는 이에게, 삶의 의미를 찾고 있는 사람들의 영혼을 깨워 줄 깨침의 소리가 되어 풍요로운 삶을 선사할 것이다.
인생의 길에서 뭔가 의미 있는 삶을 살고 싶거나 삶 자체를 구도(求道)나 수도(修道)로 여기는 사람이라면 여기서 약간의 답을 얻을 수 있을 것이며 이미 방황이 끝난 길로 접어든 사람이라면 한 수 배울 수 있으리란 확신이 있다. 이 힘든 세상을 사는 그 자체가 ‘도 닦기’, ‘ 도인되기’이지만 도 닦는 이야기로나마 모두 도 닦음을 이루어 평화롭고, 편안하고, 평안한 마음 누렸으면 하는 마음 간절하다.(글을 마치며)
“나를 통하지 않고는 나를 만날 수 없고, 각자 자기 자신에게 진리가 있습니다. 왜 떠나서 수고의 대가를 치러야 할까요. 찾고자 하는 도, 진리, 예수, 부처가 바로 당신 자신입니다. 지금의 못난 ‘나’를 놔두고 다른 ‘나’를 찾지 않는 것, 또 다른 나를 찾아가는 나를 멈추는 것, 자기가 자기를 힘들지 않게 하는 것, 나를 어찌해 보려고 안간힘을 쓰지 않는 것. 이를 통해 부족한 자기 자신을 사랑하게 되면 그 사랑이 밖으로 뻗어 타인의 부족과 결핍까지도 사랑할 수 있게 됩니다. 이것이 곧 진리요, 道요, 깨달음입니다.”
- 자궁도인 김기태 -
상처 가진 사람들, 마음 자리를 찾아 길을 묻는 이들을 위해
다섯 생활 도인이 들려주는 마음공부 이야기.
“누군가 그랬어. 고상한 생각 할 시간 있으면 진흙땅에 돌멩이 하나라도 놓아 남들 건너가기 편하게 하라고. 흔히 하는 말이지만 뜬구름 잡는 소리 그만하고 텃밭이라도 가꾸라는 말이야.” 목자(牧者) 도인 임락경 목사는 목사 같지 않은 목사로 나도 남도 없는 시골 목자 도인이다. 스스로를 촌놈이라 부르는 임 목사는 정신적․신체적 장애가 있는 서른 명이 넘는 식구들과 함께 살면서 다 같이 더불어 사는 삶의 기쁨을 누리라고 말한다.
한 젊은이가 책상 하나 달랑 놓고 사는 초라한 살림의 수행자에게 물었다. "어떻게 이렇게 사십니까?" 그러자 그가 대답했다. "우리가 사는 건 잠깐 다녀가는 여행인데 당신은 여행할 때도 장롱을 들고 다닙니까?" 미국인 부처 도인 데이빗은 55세의 나이에 그간 단 한 번도 화를 낸 적이 없다고 말해 저자를 경악하게 한 도인이다. 승려로서 무소유에 가까운 삶을 살지만 기금 모금 활동을 통해 미얀마의 사원과 동승들에게 많은 도움을 주는, 부처 같은 마음을 가진 도인이다. 주는 기쁨의 표본이라고 할 정도로 아낌없이 나누는 삶을 살고 있다.
“이미 배부른데 왜 자꾸 밥을 먹으려 하는가. 이미 목을 축였는데 왜 자꾸 마시려 하는가. 깨달음은 어느 순간 당신 앞에 나타나는 게 아니라 이미 나타나 있는 것을 아는 것이다.” 자궁 도인 김기태 선생은 별명에 맞게 사람을 자기 안에 품어 새롭게 잉태시키는 도인이다. 사람들 마음 아픈 곳을 쓰다듬고 보듬어 치유에 이르도록 돕고 있다. “다 때려치우고 산에 들어가 도나 닦아야지, 시골 가 농사나 지어야지.” 하며 지금 여기의 삶을 떠나 다른 삶을 꿈꾸며 그곳에 우리를 자유롭게 할 진리[道]가 숨겨져 있을 것이라 믿는 사람들에게 있는 그대로(let it be), 못난 나를 두고 다른 나를 찾지 말라고 하며 ‘나 알기 전도사’로 배움을 나누고 있다.
“사람에게 고통이 오는 것은 그 고통을 통해 영적으로 거듭나라는 신호이다. 문제가 있을 때야말로 우리가 영적으로 성장할 수 있는 절호의 찬스이다.” 인도의 무아(無我) 도인 락시미 나라얀은 ‘나’가 없는, 에고가 없는 무아(無我)가 무엇인지 일깨워 주는 도인이다. 스승 스리 오로빈도의 뜻을 이어 전 세계인의 염원을 담아 설립한 영성 공동체 오로빌에서 36년간 봉사자이자 구도자로 살아온 이야기를 통해 과연 잘 먹고 잘 사는 것이 무엇인지 되짚어 보게 한다.
“사람 곁에 살면서 혼자 있지 말아야 마음에 공부가 된다. 이 세상 속에서, 시장 통에서, 혹은 공장에서 일하면서 사람과 부딪쳐야 단련이 잘되기 때문이다.” 드물게 산속에서 만난 도 닦는 도인 홍기문 수도자는 하늘이 내린 천부 도인으로, 가진 자로 살지 못하는 것이 불편한 사람들에게 내공과 외공 수련, 또 공덕 쌓기에 관한 확실한 메시지를 주고 있다. 일상에서 사람과의 관계에서 쌓을 수 있는 선업공덕 이야기는 사람으로 태어나 해야 할 몫의 숙제를 주고 있다.
거대한 배움터인 이 세상에서, 지금 이 자리에서,
나를 보듬고 타인을 끌어안는 사랑이 바로 진리다!
“나도 산에 살지만 뭐 하러 산에 가 고생합니까. 공덕 닦으면 산에 가지 않아도 됩니다.”
- 홍기문 수행자 -
다섯 도인의 삶에서 드러나는 메시지는 크게 두 가지로 볼 수 있다. 스스로 마음을 비워 나의 참모습을 마주하여 아끼고 보듬으라는 것, 나를 낮추고 타인을 섬기며 나누고 베푸는 삶 속에서 온전한 기쁨을 찾으라는 것이다. 깨달음은 멀리 보이지 않는 곳에 숨겨져 있지도 않으며 내 마음에, 타인과의 삶 속에 존재한다는 얘기다.
“내가 눈뜨는 데 들인 수고는 멈춤밖에 없었습니다. 밖을 향해 튀는 것, 나를 버리고 또 다른 나를 찾는 것, 여기 아닌 저기를 구하는 것, 이것만 멈추세요. 멈춘 자리, 그 순간에 정확히 자기 자신으로 존재하면 인생에서 지금 이 순간이 최고의 순간이 됩니다. 삶의 순간에 사세요. 순간에 경험하는 이것, 이것이 바로 자유이고 우리는 이미 자유롭습니다. ‘진리 찾기’에서 다른 것 찾기를 멈출 때 자유가 옵니다. 우린 애써 찾으려 하지만 여기에 반드시 수고할 필요는 없습니다. 자유란 내 수고의 결과물로 오는 것이 아닙니다.”(131~132쪽)
저자는 다섯 도인의 삶을 취재하면서 이 세상, 현재 우리의 삶이 참 배움터요, 진리에 이를 수 있는 길임을 강조한다. 현재의 삶이 어렵고 힘들다고 해서 진리를 찾아, 도 닦겠다고 산으로 들어갈 것이 아니라 지금 이 자리에서 열심히 삶을 살아내라고 말한다.
우리는 가깝고 쉬운 길 놔두고 자꾸 멀리 어려운 길을 가려고만 한다. 보따리에 싸여 멀리 떨어져 있는 것은 구하지도 쳐다보지도 말자. 각자의 생활 속에서 도와 부딪치자. 도는 거창하지도 심각하지도 않으니 다 때려치우고 산으로 가지 말고 사회에서 자기 몫을 하자. 설사 별 볼일이 없다 해도 각자의 하루 일상생활, 사람과의 관계, 이 사회, 이 세상, 이 모든 것들이 거대한 ‘배움터 학교’에 있으니 여기서 지금 배우자. 지금 자신이 속한 ‘여기’서 도를 닦자.(274쪽)
중고단행본
바보 빅터
