서시 비전인가? 욕망인가?
제1장 _ 자본은 흐른다
제2장 _ 교회는 왜 자본과 손을 잡았을까?
제3장 _ 교회는 어떻게 자본을 뿌리는가?
제4장 _ 교회는 왜 자본을 벌어들이는가?
제5장 _ 한국 교회는 자본의 포로가 되었다
1. 무엇을 교회 거래라고 부를 것인가?
2. 어째서 교회 거래자들은 교회 거래를 하고 있을까?
3. 교회 거래의 양상과 문제점
4. 교회 거래는 무슨문제가 있는가?
제6장 _ 출 자본기
부록
기름을주는 오아시스 마을
예술을 사랑한 남자
솔로몬은 딴 마음은 없었다
내가 쓰는 출자본기
한국교회의 자본화와 상업화의 문제는 그 자체로도 심각한 죄악이지만, 그 자본을 가지고도 교회의 역할을
세상 사람들에게 제대로 해 내지 못한 것도 치명적 결함이다. 이스라엘 백성은 애굽에서 탈출했다. 한국 교회는 자본으로부터 탈출할 수 있을까? …… 한국 교회도 마찬가지다. 하나님의 인도하심과 권능을 통해 자본으로부터 탈출할 수 있으며, 하나님의 드러내심을 통해 하나님과 동행할 수 있을 것이다. 출자본기의 두 가지 핵심 개념은, 자본으로부터의 구원과 하나님과의 동행인 것이다. 한국 교회는 자본으로부터 탈출하고 하나님과 동행하는 출자본기의 역사를 이제부터 기록해야 한다. 그것은 전적인 하나님의 인도와 능력, 그리고 하나님의 계시와 동행에 의해서만 가능할 수 있을 것이다.
그동안 이제 한국교회는 그들이 가르치고 설교 했던 것처럼 하나님의 영광을 위해, 하나님나라의 영광을 위해 자신들 교회의 건물과 자본을 국가와 사회 앞에 내 놓아야 한다. 만일 이렇게 한국 교회가 자신들의 소유를 포기하는 모습을 보인다면, 이것이야말로 복음이요 또 그 복음을 전하는 전도요 그 전도로 인한 진리의 부흥이 될 것이다. 성경은 우리에게 희년에 대해 가르쳐 주고 있다. 일곱 번의 안식년 뒤에 우리는 희년을 선포해야 한다. 모든 빚은 탕감되어야 하고 착취한 모든 토지는 돌려주어야 한다. 그러기 위해서는 기득권의 포기가 절실히 요구된다. 지금 한국교회는 이 기득권을 포기해야 할 때이다. 이것이 희년이고 이것이 출자본인 것이다.
중고단행본
바보 빅터
