3 다스림의 방법을 훤히 꿰뚫어 봄 ― 다움을 행할 때와 형벌을 행할 때의 선후를 가려내는 것│의리와 이익의 경중을 분별해 내는 것｜4 백성들의 사정을 면밀하게 살핌 ― 백성들이 따르고 등 돌리는 연유│농민들이 편안해하고 걱정하는 실상
제4장 성의정심의 요체
1 삼가고 두려워하는 것을 높임 ― 삼감으로 자기를 닦음│하늘을 섬김의 삼감│재앙을 만났을 때의 삼감│백성들을 다스림의 삼감│일을 다스림의 삼감│몸과 마음을 잘 다스려 깊이 성찰함의 공효│삼가도록 일깨워주는 말들의 도움｜2 게으르고 욕심내는 것을 멀리함 ― 게으르고 욕심내는 것을 멀리함│술에 깊이 빠져드는 것을 멀리함│여색에 빠지는 것을 멀리함│유흥이나 유람에 빠져드는 것을 멀리함│사치함을 멀리함
제5장 수신의 요체
1 언행을 신중하게 함｜2 위의를 바로 함
제6장 제가의 요체
1 왕비를 중하게 여김 ― 엄격하게 간택하여 세우는 도리│지혜로운 비빈이 임금을 경계시키는 이익│처첩을 엄격히 가려 대우하는 것│작위를 폐하고 신분을 빼앗길 수 있는 잘못을 미리 징계하는 것｜2 집안의 다스림을 엄하게 함 ― 대궐 내 안과 밖을 분명하게 나눔│대궐 내 정치 관여를 멀리함│대궐 내에서 근무하는 신하들의 충성스러움과 조신함의 복됨│대궐 내 신하들의 정치 관여로 인한 재앙｜3 나라의 근본을 미리 세움 ― 근본을 세우는 계책은 마땅히 일찍 이뤄져야 함│책봉의 명을 내리는 법도는 마땅히 미리 이뤄져야 함│적서의 분간은 마땅히 명확해야 함│작위를 폐하고 신분을 빼앗는 잘못은 엄격하게 살펴야 함｜4 친인척을 잘 가르침 ― 외척이 겸손하고 삼가는 복됨│외척이 교만하고 넘치는 재앙
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세종대왕이 백 번 이상 탐독한 [대학연의]최초 완역판!
정도전의 혁명사상, 세종의 애민정신이 시작된
[대학연의]를 만난다!
이 시대, 리더는 무엇을 갖추고 배워야 하는가
송나라 지식인이 950여 편의 경전과 역사서로 [대학]의 핵심 내용을 구체화하여
황제에게 진상한 [대학연의], 학술 저널리스트 이한우에 의해 드디어 완역되다!
상반기에 큰 화제가 된 한 드라마에서 부패한 권력에 맞서 ‘새 나라’를 꿈꾸던 주인공이 함께 혁명을 도모하는 이에게 은밀히 건네줌으로써 대중의 관심을 받았던 책이 있다. 왕권을 쥐려는 자라면 꼭 알아야 할 리더십의 기초부터 실제 사례를 두루 아우른 책으로 600년 전 이 땅을 뜨겁게 달아오르게 한 책이 있었다는 것도 놀랍지만, 대략의 소개글만이 백과사전에 존재할 뿐 그 한글 번역본이 없다는 사실은 더 놀랄 만했다.
[조선왕조실록]을 탐독한 지 12년, 학술 저널리스트 이한우가 조선 왕의 리더십을 추적한 [이한우의 군주열전]에 이어 [이한우의 사서삼경]을 출간하면서 조선의 정치사와 사상사를 꿰뚫는 책인[대학연의(大學衍義)]가 완역되지 않았다는 점을 안타까워하며 틈틈이 번역해 원고지 6,511매를 상하권으로 나누어 드디어 출간한다.
유교적 정치이념을 실현하는 조선 왕들의 필독서이자 ‘제왕학(帝王學)의 교과서’로 불린 이 책은 중국 송나라의 정치가이자 학자인 진덕수(眞德秀, 1178~1235년)가 통치철학과 실제 방법을 황제에게 간언하는 형식으로 서술한 것이다. 조선을 탄생시킨 태조와 그 아들 태종이 탐독했고, 세종은 백 번 이상 완독하며 경연에서 신하들과 토론하기를 즐겼으며 후기에 이르러서는 숙종과 정조 역시 자주 거론했다는 기록이 남아 있을 정도로 왕들의 사상적 기본으로 평가할 만한 비서(秘書)로 자리 잡았다. 특히 중기에는[대학연의]의 방대한 분량을 안타까워한 율곡 이이가 그 구성을 참고하되 내용을 간추린[성학집요(聖學輯要)]를 펴내면서 축약본임을 스스로 인정할 정도로 중요하게 인식되었다.
[대학연의]의 원본은 총 43권 12책이며, 저자는[대학(大學)]의 주요 개념인 ‘격물치지(格物致知)’, ‘성의정심(誠意正心)’, ‘수신제가(修身齊家)’, ‘치국(治國)’, ‘평천하(平天下)’를[논어(論語)][서경(書經)][시경(詩經)][예기(禮記)][춘추(春秋)] 등의 유교 경전과 [한서(漢書)][자치통감(資治通鑑)][구당서(舊唐書)] 등 역사서에서 선별해 950여 편을 발췌하여 친절한 풀이와 함께 소개했다.
통치의 의미와 제왕의 마음가짐, 인재를 발탁하고 간신을 구분하여 백성들의 사정을 공정하게 살피는 법까지를 낱낱이 설명한 이 책에는 통치자라면 윤리적이고 도덕적인 인간이 되기 위해 끊임없이 노력할 것, 자아를 성찰하며 술과 여색 등을 삼갈 것, 왕비와 후궁 및 그 친인척을 다스리고 경계할 것이 상세히 정리되어 있어 ‘리더십의 매뉴얼’로 평가할 만하다. 조선 왕조의 리더십을 연구하던 역자가 조선의 정치사상사 학자들이 주목하지 않는 데 대해 놀라 직접 번역을 시도할 수밖에 없는 책인 것이다.
역자는 발췌 문장을 원저의 본문과 비교 대조해 완전한 원문으로 되살림으로써 문맥이 원활하게 보완했고, 출처 및 주요 인물의 생몰연도와 그 설명을 추가함으로써 한글 번역본으로서 완성도를 높였다.
조선의 군주와 유학자들의 기본 교양서인 [대학연의]의 최초 완역본 출간은 현실유학적인 조선의 정치사상을 이해하고 사서오경(四書五經)을 행동으로 옮기는 방법을 익히며 조선 왕조 500년 리더십의 본질을 꿰뚫게 해준다는 데 큰 의의가 있다. 가정과 집단, 나아가 사회를 이끄는 리더가 되기 위해 반드시 지켜야 할 덕목들이 구체적으로 제시된 이 책을 익히고 실천한다면, 현대를 살아가는 우리 모두가 온고지신(溫故知新)의 묘미를 직접 맛볼 수 있을 것이다.
"불초한 신 진덕수는 감히 저 혼자 몰래 (제왕의) 다스림을 보필하고 배움을 돕는 이치가 바로 이 책이라고 생각합니다. 그리하여 경문(經文)의 205자(字)를 따로 떼어내어 이 책에 싣고 ‘요전(堯典)’, ‘고요모(皐陶謨)’, ‘이훈(伊訓)’과 마음을 밝혀주는 시들, 각종 괘(卦)들을 앞에 두고서 옛 성군들의 모범이 되는 행적을 살피는 것은 ([대학]을 지은 본래의) 그 뜻과 다르지 않습니다. 이어서 자사(子思), 맹자(孟子), 순황(荀況), 동중서(董仲舒), 양웅(揚雄), 주돈이(周敦拗)의 학설을 제시하고서 훗날의 현자들의 논의를 살피는 것도 그 뜻을 벗어나서는 불가능합니다."
[역자의 말]
이번 [대학연의]의 번역은 옮긴이 개인에게는 남다른 감회를 갖게 해주는 작업이었다. 그동안 40여 권의 영어 및 독일어 철학서들을 번역했지만 한문 텍스트의 번역은 처음이었다. 게다가 사서삼경처럼 기존의 번역서들을 참고할 수도 없었다. [조선왕조실록]을 공부하기 시작해 [세종실록]을 읽으면서 [대학연의]를 읽고 싶다고 생각한 2003년부터 정확히 12년, 사서 공부를 시작한 2007년부터 7년, 본격적으로 번역을 시작한 2013년 5월부터 1년 만에 우리말로 된 [대학연의]를 내놓게 된다는 것은 참으로 가슴 벅찬 일이다.
그리고 현재 진행 중인 사서삼경 완역 작업 중 사서의 번역 및 풀이가 끝난 상태에서 [대학연의]를 번역함으로써 옮긴이가 그동안 해온 번역 작업을 중간 점검할 수 있었고, 그 방향도 크게 틀리지 않았음을 확인한 것은 큰 성과였다. 여기서 비축된 힘이라면 [시경(詩經)]과 [서경(書經)] 그리고 [주역(周易)]의 번역 및 풀이 작업 또한 그다지 어렵지 않으리라 마음을 다져본다.
중고단행본
바보 빅터
