1부 왜 한류인가
한류, 동아시아에 부는 바람
한류, 문화적 변방살이에서 분출된 역동적 힘
한류, 동아시아의 문화선택
2부 한류의 동아시아 여정
<지하철 1호선>, 동아시아 문화 형성의 희망열차
2001 도쿄, <지하철 1호선>과 보아
동아시아 문화의 교감·소통·생산을 위한 한중 문학·출판 교류
2003 한류, 사스 퇴치 위문공연과 ‘야만여우’ 선발대회
‘늑대’와 함께 춤을 - 2004 봄, 언론보도 속의 한류
변죽만 울린 ‘2004 한중 우호의 밤’과 길을 잃은 한류
동남아의 한복판, 태국 한류 - 문화패권주의의 본색을 드러내고 있는‘천 원 한류’
전장의 기억과 베트남 한류 - 자본주의화 과정에 침입한 주변부 문화
3부 돈 되는 한류, 돈 안 되는 한류
한류산업을 보는 문화적 시각
한류산업을 보는 전략적 사고
한류의 새로운 의미 - 평(平)을 이루는 화(和)의 미학
4부 한류 흘러 동아시아 바다로
이병헌 팬사이트 속의 동아시아 문화교통
상업적 민족주의와 팝아시아주의의 변주
동아시아에서 문화지역주의의 가능성
한류를 버려야 한류가 산다? 한류는 과연 지속가능한가?
이 책은 그 동안의 한류에 대한 우리사회의 의문점을 인문학적 시각에서 종합, 한류는 무엇인가에 대한 명쾌한 답과 비전을 제시한다.
5년 전, 한류는 가슴 설레는 말로 우리 곁에 등장했다. 한국 문화의 자부심이 드디어 밖으로 뻗쳐나가는 기회를 잡았다며 흥분했다. “우리 민족이 유사 이래 처음 올린 개가”라는 말까지 공공연하게 나오곤 했다. 그러던 한류가 최근 뜸해졌다. 가끔 韓流가 寒流된다는 우려도 나오곤 한다. 밑천이 다 떨어져 바닥이 드러난 걸까? 숨고르기에 들어간 걸까? 약발이 다 한 걸까? 한류는 문화인가, 산업인가? 서로 다른 문화를 이어주는 교류의 가교가 될 것인가? 중국이나 일본에서 한류는 환영받기만 하는가? 한류에 나타난 한국문화의 표정은 무엇이며, 그것은 과연 아시아인들과 다정하게 어울리는가? 한류는 얼마나 멀리 갈 수 있는가? 더 멀리 가려면 어떻게 해야 좋은가? 한류는 처음 중국과 동남아 등지에서 자리를 잡아갔다. 소위 ‘문화적 후진 지역’에서 “먹혔다”는 것인데, 이런 현상은 2년 전부터 일본이라는 소위 ‘문화적 선진 지역’에서까지 통할 수 있다는 자부심으로 진전됐다. 이제 한류는 돌이킬 수 없는 대세가 됐고, 그 범위는 더욱 넓어져 중앙아시아, 중동, 미주지역에까지 인기몰이를 하고 있다는 보도가 심심찮게 나오곤 했다. 그러나 최근에는 ‘한류 역풍’이라는 단신도 이어지고 있다. 한류는 분명 대단한 현상인데, 그것이 잘 나갈 때도, 그것이 침체됐을 때도 우리는 갈피를 잘 못 잡곤 했다. 이렇게 된 까닭은 한류는 무엇인가라는 물음으로부터 시작해서 그것을 정리하고 해석해내는 일관적 시각이 부재했기 때문이다. 그러다보니 이러쿵저러쿵 하는 말들 속에 한류는 마치 무질서한 돈벌이 꿍꿍이로 비쳐지기까지 했을 정도다. 이제까지 한류가 펼쳐낼 장밋빛 청사진만 무성했지, 무엇이 우리와 우리 이웃에게 귀한 가치로 남을 지에 대해선 무심했다. 오랫동안 중국과 동아시아의 문화를 연구해온 백원담 교수는 이런 문제에 답하고자 이 책을 써냈다. 결론부터 말하자면 백 교수는 “한류는 동아시아의 문화교류”로 그 성격을 재확인해야 한다고 주장한다. 이제까지 한류와 관련하여 나타난 △정부 정책적 차원의 접근 △문화산업 확대·문화상품 수출의 호기로 보는 태도 △한국문화의 자부심을 키워 해외에 널리 퍼뜨리는 기회로 삼자는 시각 따위가 도마 위에 올랐다. 이들이 이미 노출하고 만 일회성, 속물적 집착, 패권주의적 속성들은 이 책에서 여지없이 비판의 화살을 맞는다.
저자 백원담 교수가 다루는 포인트는 세 가지. (문화)다양성, 생산, 대화가 그것이다. 그 무대는 동아시아로 잡혀 있으며, 한국인은 물론 아시아 각국의 사람들 모두가 여기에 참여하기를 바란다. 나라마다 지역마다 갖고 있는 고유한 문화와 어우러지는 한류, 대중매체를 소비하는 차원이 아니라 끊임없이 생산의 고리를 이어나가는 한류, 그리고 누구나 대화하고 소통하여 결국 평화로운 공존을 낳게 하는 한류를 이 책은 그린다. 《동아시아의 문화선택, 한류》는 또한 문화적 차원에서 한류에 대한 심도 깊은 접근을 시도했다. 저자의 말대로 한류는 굉장한 계기를 마련해 주었다. 그러나 문화의 힘이 마련한 그 계기를 살려 ‘길게 가는 한류’를 꾀하고자 한다면, 이제까지의 방식으로는 곤란하다. 한류라는 화려한 스포트라이트 아래 오히려 한국 문화가 피폐해지는 것을 경계하고, 동아시아 각 국이 갖는 고유의 문화를 살리면서 한류가 자연스럽게 어우러지는 풍경을 이 책은 찾아보고자 했다. 그것이야말로 이제까지의 한류를 버리고 새로운 한류를 살리는 길이다. 결론적으로 이 책은 지난 수년간 한국과 아시아를 뒤흔들어 놓았던 ‘한류’를 종합적으로 진단하고, 그 동안 노출된 문제점을 지적함은 물론 앞으로 한류가 나아가야 할 방향을 제시한다. 한류에서 버려야 할 것과 살려야 할 것을 가려보는 일이 이제 시작돼야 한다. 한류가 자랑스러운가? 이 물음에 대한 답도 진지하게 구해볼 때가 됐다. 한류가 안고 있는, 화려한 포장 저편에 가려져 놓쳐버리기 십상인 질문들을 던지며 독자들과 함께 대화를 나눠보고자 한다.
자칫 방향을 잃고 휘청거릴 수 있는 한류를 위한 긴급 제안.
정부 문화콘텐츠진흥전략의 허와 실을 철저히 해부한 진단서.
문화패권주의를 넘어 지속가능한 한류를 위한 발상의 전환.
왜 한류인가
한류에 대한 개념 정의. 수년간의 한류가 보여준 활력과 성과들을 2005년 현재에 돌아보고 그 의미를 곱씹는다. 책 전체를 아우르는 백원담 교수의 기본 관점이 세 편의 짤막한 글에 압축적으로 담겨 있다. 여기서 한류는 동아시아 각국의 문화적 토양을 더욱 풍부하게 해 줄 문화적 요청으로 이해되며, 또 그래야만 우리 문화 자체도 더욱 성숙하고 건강한 것일 수 있음을 지적한다. 이제까지의 한류를 버려라. 그리고 새로운 한류를 찾아보자.
한류의 동아시아 여정
백원담 교수가 한류 현장을 두루 돌아다니며 얻은 인상들이 담겨 있다. 중국, 일본, 베트남, 태국 등이 그 무대인데, 각지의 문화적 밑바탕과 한류가 어떻게 조화를 이루는지, 혹시 한류를 앞세운 ‘문화제국주의’의 횡포가 그들 나라에서 벌어진 건 아닌지 따져 묻는다. 백 교수는 특유의 날카로우면서도 따스한 시선으로 어느 한 쪽이 한 쪽을 집어삼키지 않는 공존의 현장을 그리며 아시아 각국을 답사했다. 여기서 얻은 현장 체험은 이 책 후반부의 다소 이론적인 설명이 현실과 동떨어진 이야기로 그치지 않게끔 해 준다. 한류에 올라타 아류문화패권주의를 꿈꾸는가? 그것은 올바르지도, 유용하지도 않다는 점을 아시아 각국의 현장에서 발견해보기 바란다.
돈 되는 한류, 돈 안되는 한류
그 동안 한류는 ‘문화산업’ 차원에서 주로 거론됐다. 이로부터 CT(문화기술)라는 영역이 탄력을 받기도 했다. 기업은 물론 정부 차원에서도 산업으로서의 한류에 대한 관심이 지대하다. 한류가 21세기 초반 한국 산업계의 중요한 화두로 등장한 까닭이다. 그런데 한류는 과연 지속 가능한 사업 아이템으로 이야기될 수 있는가? 백원담 교수는 이에 대해 근본적인 문제를 제기하고 한류 관련 사업이 ‘한철 장사’로 그치지 않으려면 어떠해야 하는 지에 대한 해법을 내놓는다. 그것은 요약하자면, 현지 문화에 대한 허심탄회한 다가섬에서 비롯될 것이다. 돈벌이 한류에는 한계가 있다. 함께 사는 한류를 궁리하다보면, 한류에서 경제가치 이상으로 얻을 수 있는 게 눈에 보인다.
한류 흘러 동아시아의 바다로
문화이론을 통해 한류를 구조적으로 이해하는 시도는 어렵지만 요긴한 작업이다. 일본 학계에서는 포스트콜로니얼리즘 등의 시각을 통해 이런 연구가 진행된 바 있지만, 이를 한국의 상황과 한류에 그대로 적용하기에는 곤란한 면이 있다. 백원담 교수는 기존 이론들을 참고하면서 고유한 시각으로 한류 현상을 풀어내는데, 그것은 중심과 주변의 구도에서 반(半)중심화된 한국 문화의 위치를 인식하는 데에서 출발한다. 그리고 문화적 패권주의를 추구하지 않으면서 다양한 동아시아 문화들이 하나로 공존 공생하는 길을 찾아나가야 한다. 지속가능한 한류를 위하여, 한류를 주변국 사람들과 나눌 대화의 출발점으로 삼자는 것이다.
중고단행본
바보 빅터
